El concepto de estado de naturaleza y sus implicaciones en la concepción del Estado (Hobbes y Rousseau)

Para Thomas Hobbes, el hombre no es un ser social y político por naturaleza. Las razones de este pensamiento se desarrollan en su teoría del estado de naturaleza que para él es como una condición anterior a la sociedad constituida políticamente, en la que los hombres vivían sin un gobierno civil y sin un poder común que los mantenga en el temor.

¿Por qué para Hobbes era necesario que el hombre sintiese este temor?, pues para él, la humanidad vive inclinada a un afán perpetuo de poder que cesa solamente con la muerte. Existe una pugna de placeres, honores, riquezas y otras formas de poder que arrastran al hombre a la lucha, la enemistad constante y a la guerra. Es así, que en la naturaleza del hombre se encuentran tres causas principales de discordia: la competencia, la desconfianza y la gloria. Hobbes da a cada una de estas causas una razón: La competencia impulsa a los hombres a conseguir un beneficio, la desconfianza los impulsa a lograr la seguridad y la gloria los impulsa a ganar reputación. Es por esta razón que Hobbes señala que mientras el hombre viva sin un poder común que los atemorice a todos, se encontraran en un estado de guerra continua de todos contra todos.

En este estado de naturaleza, como no existe un poder común, tampoco existe una ley común, siendo así, que es imposible definir un acto justo de uno injusto, ni establecer una noción de derecho o ilegalidad, ya que donde no hay ley, no puede haber justicia.

El hombre podrá salir de este estado de naturaleza gracias a sus pasiones y también gracias a su razón. Las pasiones que inclinarían al hombre a salir de este estado, son: el temor a la muerte, el deseo de las cosas que son necesarias para una vida confortable y la esperanza de obtener estas cosas por medio del trabajo. La razón, por otro lado, hace pensar al hombre que sin seguridad y duración, los bienes y privilegios que desea no tienen sentido, ya que no los podría disfrutar. Es por esto que la pasión hace que el hombre se incline a desear y querer conseguir los bienes y privilegios de otros hombres, mientras que la razón le hace buscar normas que impliquen entrar en un estado de paz, que pueden ser alcanzadas por los hombres, gracias al mutuo consenso. Son estas normas, las que Hobbes llama “Leyes de Naturaleza”, que ayudarán al hombre a salir del estado de guerra continua en el que se encuentra.

Hobbes establece 19 leyes de naturaleza, siendo dos las más importantes y en las cuales se fundan las demás. La primera establece que: “Cada hombre debe de esforzarse por la paz, mientras tiene la esperanza de lograrla; y cuando no puede obtenerla, debe buscar y utilizar todas las ayudas y ventajas de la guerra”.

La segunda señala que: “Que uno acceda, si los demás consienten también, y mientras se considere necesario para la paz y defensa de sí mismo, a renunciar este a todas las cosas y a satisfacerse con la misma libertad, frente a los demás hombres, que les sea concedida a los demás con respecto a él mismo”.

De esta segunda ley de naturaleza se puede establecer que es necesario que los hombres respeten los pactos que han celebrado, ya que si las pasiones enfrentan a los hombres, la razón los obliga a pactar. Cuando estos pactos se respetan y se llevan a cabo, significa que existe una voluntad de dar a cada uno lo suyo, lo que le corresponde, ya que todos los hombres tienen derecho a todas las cosas y son iguales ante la ley. Es esta necesidad de pactar, la que obliga a los hombres a celebrar un contrato que implica una renuncia a todos los derechos que poseían como seres humanos en el estado de naturaleza, para otorgárselos a un soberano que les garantizará orden y seguridad.

Así nace la figura del Leviatán, que es para Hobbes, una especie de dios mortal al cual los hombres le deben la paz y su defensa. Este Leviatán se origina como una necesidad de establecer un poder común que defienda a los hombres de la invasión de extranjeros y – en otras palabras – mantenga a raya sus pasiones e imponga las normas necesarias; mediante la transferencia del derecho de los hombres de gobernarse por sí mismos, a un hombre en particular o a una asamblea de hombres; originándose así la figura del estado y el soberano.

Bajo la soberanía de este estado se garantiza la paz, ya que sin estado no habría sociedad entre los hombres, sino que habría una permanencia del estado natural de guerra continua.

Bajo este argumento, el signo de la soberanía absoluta (estado absolutista), es el poder de dar una ley y poder a la vez de quebrantarla. El soberano pasa a ser entonces el “creador” de lo que es justo y moral, ya que lo que se define como justicia y moral coincidiría con la voluntad del soberano. El soberano representaría el único poder legislativo y el estado representaría la única fuente de derecho, hasta incluso en los temas de índole religiosa o espiritual.

Nace de esta manera, y de acuerdo en quien recaiga el poder soberano (una persona o un grupo de personas), las formas de gobierno como la monarquía, la aristocracia o la democracia o gobierno popular.

Una concepción distinta de la formación del Estado, es la que esgrime Jean Jacques Rousseau en su obra “El Contrato Social”. Para él, el pueblo soberano no puede estar representado y no puede delegar su autoridad y sus derechos a gobernarse. Es el pueblo el que debe gobernarse por sí mismo y de forma directa. Esta forma de gobierno hace que este autor retome la idea de la Ciudad-Estado, usada por los griegos, ya que es en este tipo de ciudad, en la que todos los ciudadanos pueden concurrir a una Asamblea en la que se tomen decisiones de forma conjunta y consensuada.

Esta idea de la formación de pequeñas agrupaciones sociales, es la que alimenta la idea de Rousseau de que la voluntad popular es la única forma de fundamentar la creación de una organización política, por lo que defiende la soberanía popular que se expresa para él, en las Asambleas. Esta organización política es la que origina el concepto de sociedad civil.

Para Rousseau, el llamado “estado de naturaleza”, no es un estado de todos contra todos, en donde se viva en una situación de guerra constante. Para él, el hombre en este estado natural no es ni bueno ni malo, ni poseía vicios o virtudes.

Es el pacto social del que habla Rousseau, el que da existencia y vida al cuerpo político, y es mediante la legislación mediante la cual se le da movimiento y voluntad a este cuerpo. Es entonces, el legislador el encargado de dar las normas que se suponen serán “buenas y apropiadas” a los ciudadanos, a fin de que puedan ejercitar su libertad civil.

Como se puede apreciar, desde un inicio, son notables las diferencias entre el pensamiento de Hobbes respecto a la creación de un Estado o cuerpo político, y el de Rousseau. El primero apuesta por un estado de guerra total, que obliga al hombre a otorgar su poder de decidir sobre su propia vida y destino a un tercero (un hombre o conjunto de hombres); para Rousseau, no existe este estado de guerra continua, sino un hombre que no es ni bueno ni malo, pero que llegado un momento de su vida en el estado natural, no puede ya hacer frente a todos los obstáculos que le representan subsistir, es por eso que al no poder crear una fuerza superior a la que la naturaleza le ha dado, decide encauzar las fuerzas de él y otros hombres a fin de no perecer.

Respecto a los derechos del que los hombres se despojan a fin de crear el Estado o cuerpo político, Hobbes señala que existe una “entrega” de estos derechos, que el hombre tiene para dirigir su vida como mejor le plazca, a el gobernante, a fin de que este sea quien tome decisiones que garanticen la paz y supervivencia en las mejores condiciones de vida. Demás está decir que en este tipo de formación política, la decisión del gobernante es ley, y es muy posible que muchas veces la decisión de éste establezca qué es justo y qué moral dentro de esta forma de gobierno.

Para Rousseau en cambio, todo nace del consenso. Es la razón la que le otorga al hombre la capacidad de agruparse y establecer un pacto, mediante el cual todos renuncian a una parte de sus derechos, a fin de lograr una igualdad ante el cuerpo político. Los hombres renuncian a su libertad natural para poder gozar de una libertad civil, que a simple vista podría ser desventajosa, pero que analizándola bajo el manto de la seguridad y la subsistencia, es clave para la evolución del hombre como ciudadano.

Para Rousseau, lo que el hombre pierde con el contrato social, es su libertad natural y el derecho ilimitado a todo lo que se le antoje y que esté a su alcance; sin embargo lo que gana es su libertad civil y la propiedad de todo lo que posea.

Es la propiedad un concepto que toma también Jhon Locke para sustentar la razón por la cual, el hombre decide dejar el estado de naturaleza. Es la indefensión de que le arrebaten lo que posee, lo que hace que el hombre decida dejar el estado de naturaleza, a fin de que sea respetado el fruto de su trabajo.

A pesar de que todos estos autores señalan distintas razones que dieron origen al Estado y no coinciden en su concepción del estado de naturaleza; todos están de acuerdo en que llegado un momento, los hombres tomaron la decisión de asociarse, establecer reglas (dictadas por todos o por unos cuantos), y respetarlas, creando de esta manera, un primer estado y siendo los primeros ciudadanos.

Comparaciones odiosas: ¿Avatar y Bagua?

He leído en otro blogs (el de Marco Sifuentes por ejemplo), una comparación que se hace de los tristes hechos sucedidos en Bagua y la pelicula "Avatar", estrenada el jueves de la semana pasada.
A decir verdad, al ver los avances de la pelicula hace ya unas semanas atrás, había encontrado ciertos detalles que hacían interesante su estreno. Pero la más importante, y creo que es la idea central del film, es la de ponerse en el lugar de la otra persona.
En estos días en los que vivimos agobiados de un "yoismo" alimentado por el tipo de sociedad en que vivimos (consumista, capitalista, competitiva, y un largo etc.), creo que es necesario detenernos un instante y pensar hacia donde rayos vamos. Que camino tomamos como seres humanos que gozan de libertad, voluntad e inteligencia. Es hora de preguntarnos que queremos para nuestra vida.
Lo que si tengo claro, es que desde el punto de vista de la película, los humanos no pueden entender a los Na'vi ya que éstos son extraterrestres, y sin embargo nosotros no podemos comprender a otros seres humanos que defienden su tierra, su historia y parte de su vida, siendo tan humanos como ellos.
Sé que es posible que en todo el drama acontecido en Bagua haya jugado en contra muchas cosas: la descoordinación de las fuerzas policiales, la irresponsabilidad de algunos superiores que se fueron de juerga y no llevaron a cabo el operativo en la hora que estaba previsto, la desinformación que fue alimentada por ciertos sectores políticos, en fin, miles de cuestiones confluyeron para que aquel día se obtenga un resultado trágico que sólo ayuda a abrir más las heridas de una sociedad que esta llena de parches y curitas por doquier.
Mi país no es una nación, existen muchas naciones en él, muy distintas, con ideas del mundo disímiles, gente olvidada, gente adinerada, gente con agua, gente que vive en el olvido del Estado, frente a todo esto, sólo queda apelar a la capacidad de ponerse en el lugar del otro. Olvidemonos del gobierno (ningun gobierno podrá cambiar esto), el cambio tiene que empezar por nosotros.
¿De que nos sirven nuestros grandes logros en macroeconomía, si arrastramos muertes y violaciones de derechos para lograr los ansiados numeritos en azul?, ¿es que acaso en aras del ansiado progreso vamos a arrasar con quienes no piensan igual que nosotros?, ¿eso es lo que queremos como Estado, un país donde todos invierten y ganan, menos nuestra propia gente, que ha vivido por años en el abandono, sin pedir nada al gobierno y que ahora se verá desplazada por no comulgar con las ideas capitalistas y de desarrollo?
Nuestro gobierno tiene que comprender que cuando hablamos de desarrollo, no sólo hacemos referencia al tema economico, sino a las condiciones optimas para que las personas puedan vivir en armonía con su entorno, con la posibilidad de desarrollarse de acuerdo con sus deseos y de acuerdo con sus capacidades.
El ser diferente no es sinonimo de ser malo. A la gente diferente no se les reprimen sus derechos, solamente se les trata de forma distinta, ya que su cosmovisión del mundo no es como la nuestra, no podemos pretender que entiendan lo que para nosotros es importante de un modo como lo comprenderíamos nosotros. Imponer nunca es la solución.

Apuntes al Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil

El alcalde de Miraflores decidió este año no dar el permiso para que la Feria del Libro Ricardo Palma se lleve a cabo en el parque Kennedy. La Feria tuvo que trasladarse al vértice del Museo de la Nación. La entrada S/. 1.00 nuevo sol. Fui el último día porque estaba copado de trabajo. De aquella incursión casi agónica, pude adquirir un libro que venía buscando hace como 5 meses atrás, el Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil de John Locke.

Interesantísima la obra de filosofía política. Aquí algunos de los puntos más importantes a mi criterio de esta obra:

Todos los hombres son libres e iguales por naturaleza y tienen, por ello, el mismo estatus político, aunque se diferencien claramente por su posición social o sus propiedades. (Locke anuncia la libertad e igualdad de todos los hombres).

Cada persona tiene derecho a su libertad, a la vida y a la propiedad, y debe respetar estos derechos en los demás. (Locke formula la idea de los derechos humanos).

Los hombres se asocian formando una comunidad que decide sobre su gobierno. (Locke distingue entre sociedad y Estado).

Un gobierno será legítimo sólo si goza del apoyo de la mayoría. (Locke allana el camino a la democracia constitucional).

El poder del Estado se divide en legislativo y ejecutivo. (Locke impulsa la división de poderes).

El poder legislativo radica, en última instancia, en el pueblo. (Locke es el precursor de la soberanía popular).

Los ciudadanos tienen el derecho de rebelarse contra el gobierno si éste hace mal uso de su poder. (Locke legitima la revolución).

El debate político debe ser público y todos pueden participar en el mismo. Para ello es necesario garantizar la libertad de expresión. (Locke alienta el carácter público de la política y la controversia constructiva de dos o más partidos).

La Iglesia y el Estado deben separarse. Existe tolerancia religiosa. (Locke declara que la conciencia es una cuestión privada que no compete al Estado).

Al igual que Hobbes, Locke parte del estado natural. Pero mientras que, según Hobbes, en ese estado los hombres pelearían entre sí, Locke considera que los hombres son criaturas inteligentes y tolerantes. En el estado natural de Locke, no sólo reina la libertad y la igualdad, sino que todos tienen derecho a la propiedad privada. Este último derecho ocupa un lugar central en la teoría de Locke.

Privar a alguien de su propiedad equivale a arrebatarle su libertad. Esta aseveración es posible equipararla a las actuales quejas de comerciantes y empresarios, y es por esta razón que la teoría de Locke calza como anillo al dedo, a la sociedad burguesa.

Este es un avance, de lo hasta ahora leído. Seguiré posteando.

¿Debe entenderse la tragedia griega como teatro político?

El texto que se presenta a continuación, es un breve ensayo que realicé para mi curso de Ética y Filosofía del Derecho.

¿Debe entenderse la tragedia griega como teatro político?

Repensando las relaciones existentes entre la ley divina y el iusnaturalismo

Durante el apogeo de la democracia de Pericles - para ser exactos en el año 443 a J.C. - Sófocles tuvo el importante encargo de ser tesorero de la Confederación de Delos, y es en el año 442 a J.C. que posteriormente se le nombra general en la guerra contra los samios, pueblo que se había sublevado contra Atenas. Es también en este año que es representada por primera vez su obra “Antígona”.

Sófocles era amigo del escultor Fidias y también de Pericles (fue uno de los diez generales de Atenas y colega de éste en el gobierno). Tenía veinticinco años menos que otro poeta trágico, considerado el gran revolucionario del teatro griego, su nombre: Esquilo.

Esquilo además de haber innovado el teatro impregnando cierta dosis de carácter a sus personajes y haciendo que dos de estos hablen en escena además del coro, estableció un tema recurrente en la tragedia griega: la actitud del hombre ante los designios del destino y de los dioses. Una muestra se encuentra en “La Orestíada” en donde la fatalidad se ciñe sobre la familia del rey Agamenón que regresa del sitio de Troya. Los asesinatos y las venganzas entre los miembros de la familia son el resultado del drama que termina con el hijo de Agamenón, Orestes, ante el Tribunal de Atenas (Areópago) a fin de recibir el castigo que la ley tiene para él.

Sófocles, al igual que Esquilo, centra sus tragedias en el hombre como presa del destino señalado por los dioses, pero al parecer le da una vuelta de tuerca a su argumento: Ahora es el hombre el que trata de resistirse y cambiar su destino. Este hecho agrega un toque más dramático a la tragedia, ya que si es penoso ver al hombre a la merced de los dioses, es más triste aún verlo luchar contra su destino, en donde se sabe de antemano que saldrá perdedor.

En su obra “Antígona”, Sófocles nos presenta a una protagonista (Antígona) con una historia familiar destruida. Sus dos hermanos (Polínices y Etéocles), se han matado por la lucha al trono de Tebas. Polinices ha muerto atacando la ciudad y Etéocles, defendiéndola.

El nuevo rey de Tebas, Creonte, ha ordenado que no debe dársele sepultura a los traidores a la patria, razón por la cual el cuerpo de Polinices es dejado en las afueras de la ciudad, a merced de los perros y aves de rapiña. Antígona no está de acuerdo con la decisión adoptada por el rey, y planea la forma de poder enterrar a su hermano.

Hasta aquí, una parte del argumento central de la tragedia de Sófocles, y ya se nos presenta un camino que se bifurca: Antígona puede respetar la ley de Tebas y ahorrarse problemas con el rey Creonte (al fin y al cabo Polinices fue un traidor a la patria y murió atacando Tebas), sin embargo, como hermana, Antígona siente que no debe hacer eso, que no es lo correcto. ¿Por qué?, pues se podría decir que existe una norma que va más allá de toda ley humana, y que en esta tragedia, Sófocles la llama la “ley divina” o “ley de los dioses”.

Son estos dioses – o estas normas divinas – las que ordenan que los cadáveres sean debidamente enterrados guardando la tradición establecida. Una ley humana no puede ir contra este “derecho” que tiene todo ciudadano de Tebas; aún si hubiere sido declarado un traidor. Existe pues, una norma que trasciende una ley humana. Es más, se podría hablar acerca de lo justa de una ley humana si toma como guía o no va en contra de estas normas divinas. La ley humana se reviste de esta manera de un manto de justicia y se legitima, pero no solo por el mero hecho de haber sido expedida guardando ciertas cuestiones de forma, sino porque tiene un respaldo que nace de una ley superior.

Esta ley superior es la que, Norberto Bobbio[2] llama “derecho natural”, en contraposición del “derecho positivo”. La fundamentación de este Derecho Natural se encuentra – de acuerdo a un contexto histórico – en un ente abstracto, natural y superior a la voluntad de las personas (conocida como “physis” por los griegos, Dios o la razón humana).

Esta ley divina, que Sófocles hace mención en su obra, acarrea desgracias para aquel que no la respete. “Antígona” concluye con el suicidio de la esposa del rey Creonte y de su hijo. Para Arnold Hauser[3], el teatro griego es un teatro político:

“Pensar que el teatro debía apartarse de la vida y la política era una idea absolutamente contraria a las concepciones estéticas de la época. La tragedia griega era ‘drama político’ en el sentido más estricto. El final de ‘Las Euménides’, con su ferviente canto a la prosperidad del estado ateniense, es un testimonio de la finalidad principal de la obra”

Incluso, Hauser va más allá con su posición, ya que señala que es un error considerar que la tragedia y el teatro griego sean prototipos de teatro popular. Para este autor, el error se alimenta con detalles como que el teatro estaba dirigido a un público amplio, el Estado facilitaba ayudas económicas a los ciudadanos para que nadie se prive de asistir al espectáculo y además, el público al que estaba dirigido el teatro era el mismo que el de la democracia (recordemos que fue en la democracia de Pericles en donde tuvo su auge).

Son estos hechos, a decir de Hauser, los que alimentan la concepción errónea respecto al teatro como un fenómeno de todo un pueblo unido en soporte de un arte. Incluso, va más allá al afirmar:

“Este control político del teatro daría nueva vida a la vieja concepción del poeta como guardián de una verdad superior y educador que conduce al pueblo a un nivel superior de humanidad. Con la representación de la tragedia encargada por el Estado para sus festivales y la consideración de la tragedia como interpretación autorizada de los mitos nacionales, el poeta alcanzó una posición social equivalente a la del sacerdote-mago de la época prehistórica”.

Esta posición de Arnold Hauser es apoyada por tres detalles: a) No se presentaban todas las obras que se escribían. La “polis” ateniense no permitió la representación de obras contrarias a la política; b) La financiación de las obras corría a cargo de un “corega” (ciudadano rico, alta personalidad de la “polis”), que en último término decidía cual sería la obra que se representaría; y, c) La distribución de los premios en las grandes fiestas teatrales era efectuada por jueces designados por el Estado.

Es necesario recordar que el teatro griego tuvo su mayor auge durante la democracia de Pericles. Durante este periodo de tiempo, se logró un desarrollo de las artes que es reconocido por la mayoría de historiadores, logrando incluso algunos, llegar a establecer que fue durante aquellas épocas en donde se logró vivir la llamada “democracia perfecta”. Las razones por las cuales se dio este periodo en la historia de Atenas, se debe entre muchas otras razones a la bonanza económica y al dominio del mar que poseían los atenienses por aquellas épocas, luego de las batallas con los persas.

La organización democrática se caracterizaba por su orden y sus reglas claras en lo relacionado con los cargos públicos, la duración de estos y sus funciones. De acuerdo a lo descrito y a la teoría esgrimida por Arnold Hauser, no es lógico que una obra como “Antígona” hubiese podido ser representada en el teatro griego. ¿Por qué?, pues por la sencilla razón de que era una tragedia cuasi “subversiva”, para el “adoctrinamiento” oculto del que nos habla Hauser.

En un estado democrático, en donde lo que se desea es que los miembros busquen un horizonte común y un proyecto de vida que se refleje en la “polis”, y cuyo beneficio redunde en todos los ciudadanos, es claro que lo que mantendrá a flote la idea de que todos son iguales ante la ley, con la misma carga de derechos y deberes, es la ley. Y me refiero claro, a la ley humana, dada por los gobernantes del Estado, en donde se puedan apreciar la delimitación de responsabilidades, beneficios, consecuencias y castigos. Ya lo había dicho Platón y Maquiavelo a su tiempo (salvando distancias cronológicas y de pensamiento)[4], que toda democracia mal dirigida desemboca en la más terrible de las anarquías.

Y tenemos aquí, la tragedia de Sófocles, que lo que alienta es a la desobediencia de la ley humana, incluso castigando a aquellos que la defienden de modo cerrado y empecinado. La protagonista hace lo que ella considera correcto, pero no se fundamenta su actuar en un capricho personal, ya que la justificación de su acto se respalda en la llamada ley divina, que más tarde se sustentaría en la llamada “doctrina cristiana”, y luego en el uso de la “razón humana”.

Esta diversidad de razones por las cuales, buscamos sustentar la existencia de una ley que se encuentra más allá de la ley humana o el derecho positivo, también es una de las razones por las cuales no ha sido posible encontrar una definición precisa para el llamado iusnaturalismo. No existe una tradición jurídica unitaria.

Si coincidimos plenamente en que el teatro griego buscaba “aleccionar” de cierta manera a los ciudadanos de Atenas, mostrando historias en las que se ensalce su poderío y el de sus dioses, o mostrando la tragedia del hombre que no se somete a la ley del Estado (recordemos el final de “La Orestiada” de Esquilo), entonces tendríamos que admitir que “Antígona” es la excepción a la regla, y que por el contrario es la muestra de que la ley humana o el Derecho tal como lo concebimos ahora, no son sinónimos de justicia.

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[1] El presente ensayo tiene como base la tragedia griega “Antígona” de Sófocles.

[2] Jurista, filósofo y politólogo italiano. Autor de “El Problema del Positivismo Jurídico” (1991), “La duda y la elección: Intelectuales y poder en la sociedad contemporánea”, entre otras.

[3] Historiador del Arte. Autor de “Historia Social de la Literatura y el Arte”, de donde se han sacado estos extractos.

[4] En sus obras “República” y “Discursos sobre la Primera Década de Tito Livio”, respectivamente.

¿Cuál es la mejor universidad del Perú?

El portal de internet "Terra"; ha publicado hace unas dos semanas atrás una encuesta en red para conocer cual es la mejor universidad del país. Las opciones que presentan, corresponden en más de un 80% a universidades de la capital. Comenzando por ese detalle, la encuesta está mal diseñada, ya que borra de un sólo manotazo, a un importante y significativo número de universidades de provincia, tanto públicas como privadas.

Pero lo más interesante que refleja la mencionada encuesta, no es el resultado que arroja (no mencionaré la universidad privada que lleva la delantera en votos), sino los comentarios que dejan las personas al final de la misma.

Como es obvio, muchos sacan la cara por su alma mater. Los argumentos que se usan para ubicar por sobre el resto a su universidad son los que realmente llaman la atencion:
"Todos los de tal universidad salen gerentes"..."Esta universidad te prepara para trabajar en una empresa grande y ganar bastante plata consiguiendo un buen puesto"..."A esa universidad solo van los cholos resentidos"..."Los de universidad nacional son los chulis de las empresas y los gerentes son de tal universidad"..., solo por citar algunos ejemplos.

La pregunta a cual es la mejor universidad no puede plantearse libremente sin tener antes en cuenta que idea se tiene de lo que es una universidad, qué se busca de ella. Por último, la pregunta más importante para una persona sería: ¿porqué crees que es importante ingresar a la universidad?.
Si lo que se busca obtener es un trabajo que brinde buenos ingresos económicos, pues la persona afirmará que una "buena" universidad es una de las llamadas "universidades empresa", que ultimamente abundan y que han logrado trastocar el verdadero sentido de lo que ésta significa.
Estas universidades que anteponen la infraestructura, los jardines bellos, la gran masa de concreto y lo vistoso de su campus, a lo realmente importante: la cultura de investigación, de debate y la formación humanística que logre insertar a la sociedad, buenos profesionales, pero no simples máquinas que hagan solamente bien su trabajo.

Desde sus orígenes, la universidad nació como un centro en el cual se debatía, se investigaba, se promovía la participación de todos los alumnos a fin de lograr dar un aporte a la sociedad. La universidad debe ser el reflejo de lo que desea el país a futuro. Desgraciadamente, creo que son pocas las universidades que cumplen con estas características.

Si le preguntamos a cualquier universitario, ¿Que crees que le hace falta a tu universidad?, o ¿Que crees que sea necesario cambiar en tu universidad?, a muchos - estoy seguro - les faltaría tiempo para enumerar las carencias que a su criterio, no pueden seguir siendo ignoradas.

Pero, y aún tomando en cuenta estas caracterísiticas deseables de una universidad; usando la frase bíblica: "Por sus frutos los reconoceréis", puedo afirmar que a la universidad la hace el alumno.

En el mejor de los casos, podríamos decir que la universidad es una especie de carta de presentación al momento de buscar un trabajo, ayuda mucho en un proceso de selección de personal, ya que da una posible idea del perfil del alumno; pero al final de todo esto, es la persona la que debe demostrar su valía, sus capacidades y lo aprendido. Debe demostrar que la universidad pasó por él y no solamente él por la universidad.

Teniendo en cuenta estos detalles, considero que no es posible elaborar tan a la ligera una encuesta en red, en donde se sabe de antemano que se obtendrá un resultado subjetivo. Este tipo de encuestas - por el contrario - contribuyen a que aflore en las personas, esas muestras de racismo y clasismo que muchos tienen, desgraciadamente aún, en sus cabezas.

Reunión

Paso a recogerlos en mi auto. Él sigue igual como hace unos tres años atras, cuando todavía estabamos en pregrado. Lo primero que me muestra Ella, es su inmensa sonrisa con esos dientes blancos y grandes que luego me cuenta, se los está "arreglando" su primo odontólogo. Deliberadamente pongo un CD de Cramberries para que logren evocar viejas épocas. Mi idea surte efecto y ambos comienzan a rememorar cosas jodidas que nos pasaron antes y a morirnos de risa mientras conversamos acerca de adonde iremos. Me cuentan luego la razón por la cual me llamaron un dia antes, para encontrarnos hoy, en aquella zona de San Isidro.
Mientras busco un lugar para aparcar el coche, no puedo evitar recordar las vueltas que da la vida. Hasta hace mas o menos dos años atras, fuí enamorado de ella. Una cuestión rarísima la vivida. De sólo recordarlo sonrío y pienso tal como alguna vez me dijo un amigo sociólogo, que a veces la vida se parece a un capítulo de Los Simpson.
Regresando mi mente a San Isidro, encuentro un lugar para aparcar. Cuando estamos saliendo del autp. Él hace bromas acerca de como lo he estacionado, yo respondo con alguna broma tonta. A decir verdad, mi estacionamiento es pésimo.
Entramos al café, nos dirigimos directamente al segundo nivel: mesas vacías y zona wi fi. Los tres nos conocemos bien, buscamos lo mismo al llegar.
Él saca su laptop, Ella comienza a hablar:

- Dante y yo tenemos en mente unos proyectos ligados a nuestra carrera y a consultorias. Comenzamos casi como jugando; al principio no pensamos que conseguiriamos algo, pero ya vez, todo proyecto grande se inicia con una idea...

Mientras Ella habla no puedo evitar dejar que mi mente vuele, luego cuando regresa al café, Ella ya me había hablado acerca de la propuesta.

- ... y es por eso que habiamos pensado en plantearte la posibilidad de formar parte de este proyecto. ¿Que dices?

- Bueno, me encanta el proyecto la verdad, tu sabes que siempre estoy dispuesto a colaborar en estas cosas. Además es una buena iniciativa. Quiero formar parte de esto.

- Genial - dice Dante - aquí tengo algunos modelos de presentación para que puedas realizar luego la tuya, además del perfil de lo que queremos mostrar..., te enviaré nuestro correo para que luego de trabajarlo nos lo envíes.

Le ayudo a manejar la laptop, le enseño luego un blog de un profesor de la Católica que de hecho sé que le va a interesar. Ella me dice:

- Oye tengo amigos a los que les gusta tu blog...realmente te leen. Deberias seguir escribiendo.

Sonrío con falsa modestia. Sé que escribo bien, a estas alturas de mi vida, me conozco mucho más que antes. Los años no pasan en vano. Sin embargo no puedo creen aún, que lo que escribo le puede llegar a gustar o a interesar a alguien.

Ella insiste en que debería proteger mis derechos como autor, frente a lo que publico en la red. Yo creo que no sería lo correcto cobrar por unos cuantos relatos publicados y que son de difusión masiva gracias al internet.
Ella me mira con cara te extrañeza: "Jajaja, estas loco", me dice.

Les digó que me sorprende que aún me lean, ya que no escribo nada hace mas o menos medio año; sin embargo ya picaron mi curiosidad. Quisiera saber quien son esas personas que me leen. Tal vez el enamorado de Ella, tal vez la enamorada de Él. Quizá creen que soy el amigo loco y medio quemado que escribe cosas simpáticas en un blog. Tal vez crean como yo a veces, que esto solamente es un medio para decir la primera bobada que se me ocurre. Tal vez, sí me toman en serio y crean que tengo futuro, crean que soy como una especie de escritor a tiempo parcial.

Les prometo que volveré a escribir, ya no tanto de temas de filosofía o política o teoría literaria, que además de eso ya me he cansado un poco. Comenzamos a hablar acerca de conocidos nuestros, de quien se casó, quien se embarazó, de con quien todavía nos frecuentamos, de nuestro futuro, de los planes personales de cada uno.
Ella se casará pronto, es feliz con su nuevo novio. Él cada vez está mas cerca de terminar la carrera y al parecer está cada vez más convencido de que el matrimonio debe esperar hasta que se concreten sus planes personales.

Recuerdo a Los Simpson, a las ironías de la vida, esos giros inesperados que hacen que un día lloremos y al siguiente la alegría nos embargue. Para muchos tal vez sea dificil de creer. Muchos podrían pensar que al contar esto muestro alguna especie de amargura por estos giros inesperados. No los culpo por pensar así. No me conocen.

Lo único real es que he compartido de nuevo con viejos amigos, he retomado ideas que pensé quedarían olvidadas: la creación de una revista, el proyecto de un estudio, el pensar que podríamos hacer la diferencia. Como me dijeron ambos, cuando nos despedíamos:

- ¿Sabes que es lo mas loco?, que todas estas cosas se han venido dando como si encajaran piezas de rompecabezas, fuimos encontrando gente con ideas parecidas a las nuestras y luego todo fue avanzando casi por inercia.

Yo sonrío y les comprendo perfectamente. ¿Me van a decir a mi que en el mundo muchas cosas se dan de manera casi natural, casi exacta, como un reloj suizo?, eso es algo que ya sabía, lo he vivido. Cada día que pasa me doy más cuenta de ello.

Lectura de libros donados

El PRONAMA es el Programa Nacional de Movilización por la Alfabetización. ¿Como funciona?, pues solicita donaciones de libros, para luego repartir estos en bibliotecas de pueblos alejados o para formar paquetes de libros a niños o personas que viven alejadas y no tienen acceso a bibliotecas públicas. Frente a este sistema de politica de alfabetización, tengo dos sugerencias y/o precisiones.

Primero, considero que no es posible establecer una política de alfabetización en base a libros donados, ¿porqué?, pues porque no sólo es necesario aprender a leer (y leer bien, con un nivel de comprensión de lectura aceptable y un nivel de retención óptimo), sino que tambien es importante lo que se lee, y frente a este requerimiento existen dos problemas:

Normalmente uno dona aquello que ya no le sirve, bien porque es un libro en mal estado o porque los temas que contiene no son de su importancia. Esta clase de libros (viejos y de temas de poca trascendencia quizá) son llevados a las zonas alejadas del país, para que sean leídos por personas que nunca o casi nunca han tenido un libro entre sus manos (es necesario ver al libro como un ente material y espiritual). ¿Como se sentirían si su primera aproximación a algo sea a ese algo, pero desvalorado, viejo, raído, con un olor a hongueado quizá?, pues la primera impresión tal vez sea de rechazo.

Asimismo, desconozco si se hace una selección de lecturas de acuerdo al rango de edad de las personas a las que estará dirigido ese libro. El Quijote puede ser un gran libro, pero en las manos de un niño de 10 años que previamente a leido el Coquito, pues no cumplirá su función, irremediablemente.

Y respecto a este punto debemos de tomar en cuenta que al ser libros donados no existe un rango de selección muy amplio, ya que se selecciona lo que hay y no lo que uno desearía que haya. ¿Acaso no tenemos una política de alfabetización mejor estructurada?, ¿Como es posible que no tengamos como Estado un camino definido respecto a los libros que consideramos básicos y que sirvan como vehículo para la inclusión de los ciudadanos más alejados?.

En Chile (las comparaciones siempre son odiosas), se destina una partida especial del presupuesto para la compra de libros a fin de reflotar las bibliotecas. Eso garantiza libros de primera calidad, acordes a los requerimientos del Estado, con temas de actualidad y que garantizen una educación moderna en ciencias, humanidades y otros temas variados.

Segundo, y esta es una idea que comencé a debatir con un amigo, es el error de dar prioridad al libro como medio de inclusión y acceso a la cultura, dejando de lado la oralidad.

La oralidad es uno de los medios de aprendizaje de muchos de nuestros ciudadanos (un gran número en sierra y selva). ¿Por qué arrancar ese medio de aprendizaje a esos pueblos?. Recordemos que la aparición del libro conlleva a la capacidad de abstracción de conceptos (al leer la palabra "árbol", imagino uno en mi mente, con un conocimiento previo de éste), en la oralidad se hace mucho uso de las metáforas a fin de comprender el mundo, lo cual implica una concepción diferente del mismo.

Sin embargo es la oralidad un medio de aprendizaje usado hace miles de años antes de la aparición de la escritura, contiene su propio código interpretativo y considero que debe usarse a la par con los libros. Es necesario que no exista un sentimiento de desarraigo de costumbres, sino de inclusión, mostrando un nuevo sistema de aprendizaje que a la larga originará el acceso a nuevas fuentes de información, más especializadas y más globales.

¿Cual es la relación existente entre ética y política y como se aplica ésta a la realidad peruana?

El siguiente es un mini ensayo que tuve que realizar para postular a un diplomado de filosofia politica. Que les aproveche, no opinare sobre él porque sería una opinión para nada imparcial.
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Desde Platón, con su pensamiento expuesto en La República, que no permite una escisión entre moral y política, pasando por Maquiavelo y su radicalidad en la defensa de la autonomía de la política y la afirmación de la separación y fractura entre política y moral (mantuvo la independencia entre la esfera ética y política y nunca sostuvo que todo aquello que fuese políticamente conveniente o útil para la conservación y defensa del Estado fuese, por eso mismo, moralmente correcto), hasta llegar al dilema kantiano de establecer hasta qué punto la libertad de cada cual debe limitarse a sí misma, de tal modo que admita y fundamente la libertad de los demás; se han esgrimido muchas teorías que intentan explicar si es posible o no la existencia de una relación estrecha entre ética y política.

Después de llevar a cabo una revisión histórica de los postulados filosóficos que han intentado desentrañar la existencia de una relación entre estos dos conceptos, se llega a la conclusión que es necesario diferenciar la ética clásica de la moderna, siendo la primera concebida por los griegos (Platón, Aristóteles), como un conjunto de normas capaces de conducir a la felicidad personal (normas para el hombre con relación a sí mismo o a la naturaleza), y la segunda, como normas sobre cómo actuar interactuando con otros “agentes morales” (dentro de la sociedad o fuera de ella)

El concepto de ética moderna origina que el ciudadano moderno no se sienta comprometido consigo mismo a fin de buscar su felicidad (como postulaban los griegos), sino que se sienta moralmente obligado respecto a otros. Esto ocasiona que el ciudadano tome a la sociedad como un medio para saciar sus fines personales, lo cual le obliga a respetar ciertas normas impuestas por el mismo medio social del que depende. En otras palabras, el ciudadano no tiene un actuar ética ni moralmente correcto por el valor que tiene este acto en sí mismo, sino porque es consciente de que ésta es la única manera de “sobrevivir” en comunidad, satisfaciendo sus propios intereses, con el apoyo de los otros.

Siendo la política un conjunto de ideas, creencias, usos y prácticas sociales, relacionadas con los asuntos públicos y con el poder (relaciones entre gobernantes y gobernados), es imposible no esperar que ésta no tenga una relación latente y necesaria con la ética, bajo el concepto de ética moderna, de acuerdo a nuestra realidad y tiempo histórico.
Visto de otro modo, como toda actividad humana, la política se ejerce por las personas y como tal, está regida (o debe estarlo) por la moral, la cual regula la conducta humana en cuanto al bien y al mal. Asimismo, la ética determina por medio de enunciados, lo que debe hacerse, existiendo por lo tanto una relación sumamente importante e indesligable entre ambos conceptos.

Ahora bien, la realidad política de nuestro país, históricamente parece haber estado completamente desligada de la ética y moral. Nuestra realidad política parece haber acogido la ideología de Maquiavelo respecto al dilema de qué es mejor: un político eficaz o un político ético. La ciudadanía no duda en elegir lo primero, ya sea porque los resultados de éste son materialmente perceptibles, o bien porque se considera que la conducta ética y moral pertenece al ámbito privado e intimo de las personas y por lo tanto no corresponde anteponerlo al aparente bienestar de la ciudadanía.

Nada más equivocado con la realidad. La ética política es fundamental para construir instituciones estatales con bases más solidas, establecer un liderazgo más transparente y congruente en los gobernantes, y afianzar el estado de derecho que toda sociedad moderna y civilizada aspira. No es posible un cambio en las instituciones del Estado, sin antes llevar a cabo el cambio en las personas (ciudadanos) que las conforman. Este cambio es necesario a fin de poder ser testigos del nacimiento de ciudadanos ética y moralmente responsables, conscientes del papel que cumplen en la construcción de un Estado moderno que sea beneficioso para todos.

Vivir bien

Autor de La Broma Infinita, una de las novelas emblemáticas de la literatura norteamericana contemporánea, así como de magistrales cuentos, ensayos y artículos (Hablemos de Langostas), David Foster Wallace (1962 – 2008) era un sujeto que sufría devastadoras depresiones. En el último mes de setiembre, su mujer lo encontró, finalmente, colgado de una viga en el sótano de su casa.
El texto que sigue fue adaptado de un discurso que ofreció el autor en la ceremonia de graduación de Kenyon College, Ohio, en mayo del 2005, y ha circulado profusamente en diversos sitios de Internet.
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Dos peces jóvenes nadaban cuando de pronto se encontraron con otro pez, más viejo, que iba en dirección contraria y que los saludó haciendo un gesto con la cabeza mientras les decía, “buenos días chicos, ¿qué tal está el agua?. Los dos peces jóvenes siguieron nadando un tramo más hasta que, eventualmente, uno de ellos miró al otro y le dijo “¿qué demonios es agua?”

Si temen que haya planeado presentarme aquí como el pez viejo que explica lo que es el agua, no tienen de qué preocuparse. No soy el pez viejo y sabio. Lo que esta historia de peces quiere transmitir en primer lugar es que las realidades más obvias, ubicuas e importantes son, por lo general, las más difíciles de ver y discutir. Al decirlo así parece, sin duda, un tema trivial, pero lo cierto es que en las trincheras cotidianas de la existencia adulta, los temas triviales pueden resultar de vida o muerte. Esta afirmación podría sonar hiperbólica, o disparatada y abstracta. Entonces seamos concretos…

Un gran porcentaje de las cosas que solemos dar por sentadas de manera automática es, o resulta siendo, totalmente equivocado o engañoso. Les presentaré un ejemplo de cómo algo de lo que acostumbramos estar automáticamente seguros resulta siendo una total equivocación: todo en nuestra experiencia inmediata refuerza nuestro profundo convencimiento de que somos el absoluto centro del universo, la persona más real, más viva, más importante de toda la existencia.

Rara vez se habla acerca de este tipo de egocentrismo natural y básico, pues resulta socialmente repulsivo; sin embargo, en el fondo, está presente en casi todos nosotros. Se trata de nuestra configuración preestablecida, integrada en nuestro chip desde que nacemos. Piensen en esto: no contamos con absolutamente ninguna experiencia en la cual no seamos el centro absoluto. El mundo tal y como lo experimentamos se encuentra ahí mismo frente a nosotros, detrás de nosotros, o a nuestra derecha o izquierda, en nuestro televisor, monitor; o lo que sea. Los pensamientos o sentimientos de otras personas tienen que sernos comunicados de alguna forma, sin embargo, los propios son tan inmediatos, urgentes y reales que… bueno, entienden la idea. Pero, por favor, no se preocupen pensando que voy a predicar sobre la compasión, sobre sentimientos altruistas o sobre las llamadas “virtudes”. No se trata de un tema de virtud, sino de nuestra facultad de elegir esforzarnos para, de alguna forma, alterar o liberarnos de nuestra configuración preestablecida, integrada y natural, que es profundamente y literalmente egocéntrica, y que interpreta todo a través de esa óptica del yo.

El Espanto de la Cotidianidad
A manera de ejemplo, situémonos en un día cualquiera: nos levantamos en la mañana, vamos a nuestros súper exigentes trabajos y nos esforzamos durante nueve o diez horas; al final del día estamos cansados, estresados, y lo único que queremos es ir a casa, tener una buena cena y tal vez relajarnos un par de horas para luego meternos al sobre temprano porque al día siguiente tenemos que levantarnos temprano para hacer lo mismo. Pero luego recordamos que no hay comida en casa, no hemos tenido tiempo para ir de compras esta semana a causa de nuestro súper exigente trabajo y por eso, ahora, después del trabajo, debemos meternos en el auto e ir al supermercado. Es el final del día y el tráfico es terrible de manera que ir a la tienda nos toma mucho más tiempo del usual; una vez que llegamos, el supermercado está repleto de gente porque, por supuesto, estamos en esa hora del día en que otras personas que también trabajan intentan hacer algunas compras; además, la tienda está iluminada de manera odiosa, con fluorescentes, y por todos lados suena la espantosa música ambiental típica de supermercados; de hecho, es casi el último lugar en el mundo donde quisiéramos estar, y sin embargo, no podemos entrar y salir de ahí rápidamente: tenemos que vagar por los pasillos repletos de gente en esta enorme tienda sobreiluminada para poder encontrar las cosas que queremos; y tenemos que maniobrar el carrito de porquería a través de toda esta gente con sus carritos que también está cansada y apurada, además, no podían faltar los ancianos, indiferentes y lentísimos, y la gente que le encanta ocupar mucho espacio, y los niños que bloquean el pasillo, obligándonos a apretar los dientes e intentar ser educados mientras les pedimos que nos dejen pasar.

Eventualmente, conseguimos por fin todo lo que queríamos, sólo que ahora parecería que no hay suficientes cajas abiertas a pesar de que estamos al final del día momento que suele ser ocupadísimo, de manera que la cola para pagar es increíblemente larga, lo que es verdaderamente estúpido e irritante, pero no podemos vomitar nuestra ira sobre la frenética cajera.

Llegamos finalmente a la caja y pagamos la comida, esperamos que la tarjeta de crédito sea reconocida por una máquina, escuchamos que nos dicen que tengamos un buen día en una voz que nos recuerda la certeza de la muerte; luego tenemos que colocar las espantosas y endebles bolsas de plástico llenas de comida en el carrito otra vez para llegar al estacionamiento a desniveles, también repleto y cochino, donde luego intentaremos meter las bolsas en nuestro auto de manera que nada se caiga, pues rodaría por toda la maletera en el camino; luego tenemos que manejar a casa en el lento y pesado tráfico, lleno de camionetas todoterreno, típico de esa hora del día, etc., etc.

La Facultad de Elegir
El punto es que exactamente cuando vivimos estupideces sin importancia y frustrantes como esta, es cuando entra a tallar el trabajo de elegir. Porque los embotellamientos, los pasillos llenos y las colas largas nos dan tiempo para pensar, y si no tomamos una decisión de manera consciente sobre qué pensar y a qué prestar atención, vamos a sentirnos molestos y miserables cada vez que vayamos a comprar comida, porque nuestra configuración preestablecida natural nos indica que las situaciones como aquella están realmente dirigidas a nosotros, a nuestro hambre y nuestra fatiga y a nuestro deseo urgente de llegar a casa; y nos parece que todos los demás se interpusieran en nuestro camino, ¿y quién es toda esa gente que está en nuestro camino? Fijémonos además qué repulsivos nos parecen la mayoría de ellos, y lo estúpidos, adormilados y poco humanos que se ven aquí en la cola para pagar, o lo irritante y malcriada que es la gente que habla a gritos por sus celulares en la mitad de la cola, y démonos cuenta de lo profundamente injusto que es todo esto: hemos trabajado realmente duro todo el día, nos morimos de hambre, estamos cansados y ni siquiera podemos llegar a casa para comer y relajarnos por culpa de todos estos estúpidos.

O si nuestra configuración preestablecida tira más hacia la convivencia social, probablemente mientras estemos embotellados por el tráfico del final del día nos sentiremos molestos y disgustados por todas las enormes y estúpidas camionetas, 4x4 y pickups que bloquean la pista malgastando sus despilfarradores tanques de gasolina de 40 galones, y podremos pensar también en que los stickers con mensajes patriotas o religiosos siempre parecen estar pegados en los vehículos más grandes y desagradablemente egoístas que son a su vez manejados por los conductores más feos, desconsiderados y agresivos, que por lo general están hablando por su celular mientras cierran a otros carros para tan solo adelantarse 6 estúpidos metros en el trafico; imaginaremos también cómo los hijos de nuestros hijos nos despreciarán por habernos gastado todo el combustible del futuro y probablemente por haber malogrado el clima, y pensaremos, finalmente, en lo engreídos, estúpidos y repugnantes que somos todos y como todo es una porquería…

Si elijo pensar de esta forma, perfecto, muchos lo hacen, salvo que hacerlo resulta tan fácil y automático que no siempre se trata de una elección. Pensar de esta forma es mi configuración preestablecida natural. Es la forma automática e inconsciente que tenemos de experimentar aquellos momentos de la vida adulta que resultan aburridos, frustrantes y multitudinarios cuando estamos actuando con la creencia automática e inconsciente de que somos el centro del universo y que nuestras necesidades y sentimientos inmediatos son los que deberían determinar las prioridades del mundo. La cosa es que existen, obviamente, formas diferentes de pensar respecto a este tipo de situaciones. En ese tráfico, todos esos autos detenidos y tratando de cerrarme el paso: no resulta imposible que alguna de estas personas en camionetas hayan tenido algún accidente automovilístico terrible en el pasado y que ahora manejar le parezca tan traumático que sus terapeutas les hayan ordenado comprarse camionetas enormes y pesadas para que puedan sentirse lo suficientemente seguros como para manejar; o que tal vez la 4x4 que me acaba de cerrar esté siendo conducida por un padre cuyo hijo pequeño, sentado a su lado, se encuentra herido o enfermo, y que por eso está tratando de apurarse para llegar al hospital, con lo cual él se encuentra en un apuro mucho mayor y legítimo que el mío, de hecho, soy yo quien me encuentro en su camino.

Sabiduría Práctica
Les ruego nuevamente que no crean que estoy intentando dar consejos morales o que estoy diciendo que “deberían” pensar de ese modo, o que nadie espera que piensen de manera automática, porque es difícil, requiere de voluntad y esfuerzo mental, y si ustedes son como yo, algunos días no serán capaces de lograrlo, o simplemente no podrán hacerlo. Pero la mayoría de días, si están lo suficientemente conscientes como para darse a sí mismos la posibilidad de elegir, pueden optar por ver diferente a esa mujer gorda, aletargada y maquillada en exceso que acaba de gritarle a su hijito en la cola: tal vez no sea siempre así, tal vez ha estado despierta tres noches seguidas sosteniéndole la mano a su esposo que está muriendo de cáncer de huesos, o quizás esta misma mujer sea la secretaria mal pagada del Departamento de Tránsito que justo ayer ayudó a tu cónyuge a resolver ese espantoso problema administrativo gracias a un pequeño acto de bondad burocrática. Por supuesto, nada de esto parece muy probable, pero no es imposible, solo depende de lo que queramos tomar en consideración. Si estamos automáticamente seguros de que sabemos lo que es la realidad y qué o quién es realmente importante – si queremos actuar según la configuración preestablecida – entonces ustedes, como yo, no tomarán en cuenta aquellas posibilidades que no resultan irritantes y sin sentido. Pero si realmente hemos aprendido cómo pensar y cómo prestar atención, entonces sabremos que tenemos otras opciones. Tendremos la facultad de experimentar una situación multitudinaria, bullanguera, lenta e infernal, no solo como significativa sino sagrada, capaz de estar iluminada con la misma fuerza que tienen las estrellas – compasión, amor, aquello que comparten todas las cosas. No quiere decir que las cuestiones místicas sean necesariamente verdaderas: lo único que es verdaderamente cierto es que cada uno decide cómo intentará ver las cosas. Se puede decidir conscientemente qué es importante y qué no. Se puede decidir a qué cosa rendir culto.

Y aquí tenemos otra cosa que es cierta. En las trincheras cotidianas de la vida adulta, no existe algo así como el ateísmo. Es imposible no rendirle culto a nada. Todos rinden culto a algo. Lo único que podemos elegir es qué venerar. Y una razón excepcional para elegir adorar algún tipo de dios o algo espiritual – llámese Jesucristo, Alá, Jehová, la madre-diosa Wicca, Las Cuatro Nobles Verdades o un conjunto férreo de principios éticos – es que casi cualquier otra cosa terminará por comernos vivos. Si adoramos el dinero y las cosas materiales – si es eso lo que da sentido a nuestras vidas – entonces nunca tendremos suficiente. Nunca sentiremos que tenemos suficiente. Esa es la verdad.

Si rendimos culto a nuestro propio cuerpo, a la belleza y al atractivo sexual, siempre nos sentiremos feos y cuando el tiempo y la edad empiecen a notarse moriremos un millón de muertes antes de que finalmente nos llegue la hora. A un nivel, todos ya sabemos esto – ha sido codificado en forma de mitos, proverbios, clichés, sedantes, epigramas, parábolas: el esqueleto de toda gran historia. El truco está en mantener esta verdad a la vista en nuestra consciencia cotidiana. Si le rendimos culto al poder, nos sentiremos débiles y asustados, y necesitaremos aún más poder sobre los otros para mantener a raya el miedo. Adoremos el intelecto, ser considerados inteligentes, y terminaremos sintiéndonos estúpidos, un fraude, siempre a punto de ser descubiertos.

La Verdadera Libertad
Estas formas de culto resultan traicioneras y no porque sean malvadas o pecaminosas, sino porque son inconscientes. Son categorías preestablecidas. Son el tipo de culto en los que uno gradualmente va cayendo, día tras día, volviéndose cada vez más selectivo en la forma como ve y mide el valor sin estar completamente consciente de lo que se está haciendo. Y la vida no nos desalentará de actuar según nuestra categoría preestablecida, pues el mundo de los hombres, el dinero y el poder se nutre muy bien con el combustible del miedo, el desprecio, la frustración, el ansia y el culto al yo. Nuestra propia cultura actual ha empleado estas fuerzas de forma tal que ha logrado cosechar riquezas extraordinarias, comodidades y libertades personales. La libertad de ser amos y señores de nuestros propios y minúsculos reinos, solos en el centro de la creación.

Este tipo de libertad es muy recomendable. Pero existen muchos tipos diferentes de libertad, y el tipo más valioso no será aquel del cual se escucha hablar mucho en el mundo exterior que se caracteriza por ganar, lograr y mostrar. El tipo de libertad verdaderamente importante involucra la atención, la conciencia, la disciplina y el esfuerzo, así como ser capaces de que nos importen verdaderamente las otras personas y sacrificarnos por ellas, una y otra vez, en una miríada de cosas pequeñas, sin importancia y poco sexys, todos los días. Esa es la verdadera libertad. La alternativa es la inconsciencia, la configuración preestablecida, la “carrera de ratas”, la constante sensación que nos roe por dentro de haber tenido y perdido algo que era inmortal.Sé que todo esto probablemente no suene divertido, jovial o enormemente inspirador. Se trata, al menos hasta dónde puedo verlo, de la verdad, una vez que sacamos una buena cantidad de estupideces retóricas. Obviamente, podemos pensar de ello lo que queramos. Pero, por favor, no lo descarten como harían con un sermón pacato y que busca generar culpa. Nada de esto se refiere a la moral, religión, dogma o rebuscadas preguntas sobre la vida después de la muerte. La verdad capital trata sobre la vida antes de la muerte. Trata sobre llegar a los 30, o tal vez a los 50 años, sin querer pegarse un tiro en la cabeza. Trata simplemente sobre la conciencia – la conciencia de lo que es tan real y esencial, tan oculto a plena vista, que tenemos que seguir recordándonoslo, una y otra vez. “Esto es agua, esto es agua”.

¿Qué hacemos el fin de año?

La Navidad ya es historia. Toda la adrenalina que fue necesaria para llevar a cabo el ritual consumista que engloba esa fiesta, ya fue consumida, y ahora las personas se levantan como de un letargo autómata: revisan sus bolsillos y billeteras, revisan sus estados de cuenta de tarjeta de crédito, checan el voucher del banco para ver cuanto saldo tienen aún en su cuenta, y muchos se dan con la sorpresa de haberse gastado mucho más de lo necesario (y presupuestado). Resultado: Muchos llegan a fin de año recontra misios, con muchas ideas pero con poca capacidad para poner en práctica un super tono de fin de año o un viaje de esos bravos con la familia o con la pareja.

Lo peor de todo (me pongo como ejemplo), es que la enamorada espera una propuesta digna de ser contada a sus amigas ("me iré con mi fulanito hermoso a un tonazo a Asia", o "Me voy de viaje a Máncora con mi loquito bello"), y tu fácil tienes plata para ir a las justas a El Burrito de la Av. Arequipa.

Consejos frente a estos problemas de fin de año: pues no tengo ninguno, y si los tuviera pues serían para ser aplicados antes de gastarnos toda la plata en Navidad. Sin embargo, he logrado tener algunas ideas de pasar estas fiestas de fin de año de la manera más divertida posible, pero sin gastar tanta plata. No son muchas las ideas, pero algo es algo.

Idea 1: Si es posible, haz un tono en tu casa. Invita a todos aquellos amigos que no ves hace mucho tiempo. Manda una postal de buenos deseos por el fin de año y de paso invitas a un manchón de gente a caer a tu casa para recibir el 2009. Eso sí, te vas a El Hueco y te compras tu mp3 de las más toneras: reguetón, salsa y la rica cucucumbia son los géneros infaltables. Ahorras plata en local, pasajes y en trago, porque de segurito todos se apuntan con algo de trago y más cajas de chela.

Idea 2: Si sales con tu enamorada, busca a otra pareja que esté en las mismas que tu, ergo, que no tengan plata ni tampoco un plan fijo para el fin de año, por lo menos entre los 4 pueden reirse más a gusto, al momento de tomar en un parque, o de tonear en la puerta de una disco, si es que ya no encuentran sitio y todos los locales estan full.

Idea 3: Esta idea es muy baja, pero te puede ligar si las dos anteriores no te resultan. Pueden ir a un hotel, asi de simple y sencillo, sólo compras un vino, pagas los derechos de hospedaje, los profilacticos si es que deseas que el 2009 no venga con un regalo bajo el brazo...y a disfrutar.

No sé si a las chicas les agrade esta idea, tal vez si, tal vez no, lo ideal es la forma como se lo propongas, que no suene como algo que van a hacer porque no les quedó otra, sino como algo planeado de antemano por ti. Tu lo deseas y no existe mejor manera que recibir el año de forma horizontal, con ritmo y si lo desean con música de fondo. Por lo menos puede ser un buen ritual para que "florezca" el amor durante todo el 2009.

Como ven, las ideas no son tan ingeniosas, son pocas y encima medias facilonas, pero se hace lo que se puede. Yo aún estoy pensando que rayos haré ese día.

Hoy

Hoy es uno de esos días en que odias tu quehacer, tu carrera, tu oficina, tu jefe(a), tu realidad y los que te rodean, a los que sonries hipocritamente y que te sonrien sabe Dios con que intenciones ocultas. Hoy es uno de esos días en que detestas ser tan falso a veces, ser tan condescendiente con todo el mundo y sólo porque la sociedad te impone esa forma de ser para no andarte peleando con quien se cruce en tu camino. Hoy desearías que la gente no te preguntase cojudeces o intentase hacerte reir con chistes estúpidos. Hoy desearías que esos estúpidos machistas que ven a las mujeres como objetos se quedaran impotentes (y tambien desearías dejar de ser uno de esos machistas a veces).

Quisieras que la vida del tipo del costado no fuese tan aparentemente perfecta, ni que el tipo ese se muestre tan feliz, frente a tu infelicidad y soledad repentina.

Hoy deseas por solo un día, hacer realmente lo que te plazca, sin consecuencias posteriores, sin mayores preocupaciones que solamente el presente. Desearías no haber conocido a ese(a) que te arruinó por un bueno tiempo la vida, que retrasó tus planes y te sumió en la mas jodida depresión. Es más, hoy deseas buscar al tipo o tipa que comparte ahora su vida con ese(a) que te hizo la vida jodida y lo golpearias en la cara solo por el mero gusto de joderle un poco la existencia, a pesar de que no lo conoces bien y que tal vez, en otra circunstancia tal vez hasta serían buenos amigos.

Hoy es uno de esos días en que quieres escupirle en la cara a cada uno de esos cobradores de combi que te faltan el respeto todos los días con sus malos modos y poca educación. Hoy quisieras meterle el auto a Carlos Raffo, porque consideras que no puede existir un ser más despreciable sobre la faz de la tierra, y además quisieras que toda la plata mal habida, obtenida por esos corruptos de mierda, fuera a parar a esas comunidades campesinas que se mueren de hambre y se congelan de frio.

Hoy quisieras ser uno mas del montón, que todas las cosas jodidas que pasan a tu alrededor no te afectaran tanto como para ponerte de mal humor, desearías poder predicar esa doctrina del "alpinchismo", ser un superado más, desearías solo preocuparte en ti y solamente en ti. Quisieras ser uno más de esos comechados, adictos a la vara y a los lujos con quienes te codeas, quisieras ser un egoista, egocéntrico, conchudo e hipócrita, pero no puedes. ¿Y porqué?, pues ni tu mismo lo sabes, ni tu mismo eres consciente de porqué esas cosas te afectan tanto. Luego miras a tu alrededor y los ves, tan felices, tan tranquilos, tan "logrados", tan exitosos.

Hoy quisieras ser una especie de superheroe para intentar siquiera cambiar algo de toda la porquería que te rodea, pero no lo eres, y a veces te falta el valor para intentar siquiera serlo.

Hoy no quisieras ser tu.

P.S. Hoy daría cualquier cosa porque tú estes sana, ratona, desearía que todo esto fuese solo un mal sueño. Desearía que las personas buenas no pasen por las cosas que estas pasando. Discúlpame, pero las enfermedades, sin importar si son graves o no, siempre me dan un terror terrible. Créeme, daría lo que fuera por tu salud.

Terror al Grado!!!

Mi examen de grado se acerca, ya no hay vuelta que darle, y para ser sincero...tengo miedo.

Estuve recordando porqué recien ahora, luego de haber egresado en el año 2006, he esperado casi dos años más para poder dar ese bendito examen. La cuestión ya la tengo clara...fue porque estaba deprimido!!!

Y estaba deprimido por una cuestión amorosa...imaginense!!!, me sentía tan mal y sin ganas de hacer absolutamente nada. Tan mal me sentía que de el año pasado no tengo recuerdos muy claros...parece que paraba medio zombie en aquellos días.

Ahora, que estoy más curtido y que he compendido mejor las vicisitudes medias caprichosas del amor, me doy cuenta que perdí mi tiempo como un tonto, y lo peor es que el tiempo perdido ya no regresa.

Como ya no vale la pena arrepentirse por las decisiones tomadas, debo rescatar lo bueno de estos casi dos años en los que "no saqué el cartón".

He aquí mi lista de las cosas buenas que me pasaron y que, justamente pasaron, por no tener en aquel momento el título.

1. Conseguí el trabajo en el Ministerio. (La convocatoria era para egresados, no para títulados).
2. Compre un montón de ropa, zapatos y libros (sé que suena superfluo, pero yo solito me solventé!!!!).
3. Como estaba trabajando y ganando regularmente bien, pude pagarme yo solito todos los tramites para obtener mi grado de bachiller.
4. Regresé a la parro, me reencontré con amigos a los que no veía hace muuucho tiempo y logré la paz espiritual que necesitaba como loco. (Si hubiera estado titulado, o preparandome para el título, tal vez no hubiera tenido tiempo ni para dormir y menos para poder regresar...).
5. Cuando regresé, conocí a una chica maravillosa...y ahora somos enamorados.
6. En el Ministerio he conocido a gente muy buena y muy mala...en este recuento sólo considero a la buena, he aprendido mucho de ellos, me he preparado mejor, voy más seguro y con más contactos.
7. He comprado mi ansiada laptop.
8. Ahora ya tengo auto. (pero me falta el brevete).
9. Mi familia ya no tiene tantos gastos economicos conmigo, porque me autosolvento (pasajes, comidas, salidas)
10. Ayudo a pagar la luz en mi casa (jajajaja, esto lo pongo al final porque da roche decirlo tan orondamente).

Después de haber realizado esta lista, me doy cuenta de tres cosas:

Primero: He comprado muchas cosas.

Segundo: Necesito el título, porque todos me dicen que estoy perdiendo plata mientras no lo saque.

Tercero: Cada vez me doy más cuenta, que las cosas materiales no me llenan tanto como yo creía. (Plop!!!).

Ya para terminar, este recuento de cosas buenas que me ocurrieron por no sacar el título, no hubiera sido posible sin la colaboración (indirecta, claro) de la chica con la que estuve ;)

Relajo involuntario en la oficina

Me gusta pensar que todo lo que me pasa en la vida, obedece a una especie de cronograma incomprensible, que me dice cuando debe pasar tal o cual cosa. No sé si esto se deba a un defecto mío, de pensar que todo lo que nos ocurrirá a lo largo de nuestra existencia ya se encuentra predestinado. Tu destino ya está escrito y las decisiones que tomes, pues son las que, tu sin saberlo, se esperan de ti.

Como soy plenamente conciente que esta forma de pensar es facilista, vana y no denota ningún tipo de esfuerzo al vivir...es digamos...conformista, es que aún me queda la posibilidad de pensar que la suerte existe. Entonces, frente a nosotros tenemos dos caminos: 1) O es que todo ya se encuentra escrito en el libro de nuestra vida y se debe aceptar el destino, o 2) Existe la suerte que aparece en esos instantes o momentos en los que uno más los necesita.

Ustedes se preguntarán para que sirve un preámbulo tan largo en un post. Pues les contaré lo que ultimamente ha estado ocurriendo en mi trabajo.

Para las personas que me han leído antes (que de seguro eran más que las que ahora me leen), sabrán que laboro en una oficina. Trabajo monótono, a veces bien pagado, muy cansado para los ojos porque estar sentado frente a la PC cansa horrores, en fin...

Resulta que estos ultimos meses, han sido cansados hasta el extremo, tanto que no tenía siquiera ganas de llegar a casa y hacer planes para los fines de semana.

Los trámites de mi titulación quedaron en stand by. Me parecia demasiado pesado ir hasta mi universidad, recabar los documentos necesarios, hacer el pago respectivo y pedir mis dichosos expedientes. Me dí cuenta que sólo estaba viviendo para el trabajo y que no estaba haciendo nada realmente importante con el dinero que ganaba.

Hasta que por obra y gracia del destino o quizá la suerte, ha llegado a la oficina una chica nueva, abogada joven, aparentemente cachorra aún en estas lides del Derecho. Razones para estar feliz sobran: ahora es ella quien tiene la mayor carga de trabajo que antes recaía en Karina (mi compañera de trabajo) y en mí.

Como no es poco lo que le van a pagar a esta chica, tiene que justificar sus ingresos con su trabajo, ergo, ahora Karina y yo podemos quedarnos a almorzar hasta más tarde, hacemos respetar nuestro horario de salida y estamos más tranquilos en la oficina. Ni decir que ahora puedo comenzar a resumir mis expedientes y pensar en mi examen de grado que, por cierto, ya se acerca.

Así de simple y sencillo: Cuando justo necesitaba un tiempo para respirar, detenerme un instante y meditar de lo que realmente deseo hacer de aquí para adelante...sucede todo esto. No puedo negar que me causa alegría y una especie de paz interior, el saber que ahora no seré yo la vedette de la oficina...aquel al que todos voltean a mirar cuando algo no salía de acuerdo a lo esperado. Ya no soy yo quien ocasiona un caos si falta un día a la oficina. Ahora puedo estar más tranquilo.

En aras de esa tranquilidad es que escribo este post...en horas de trabajo, ya que alucinantemente no estoy lleno de cosas pendientes; porque deseo que cada persona que me esté leyendo ahora tome conciencia y se dé cuenta que muchas veces la vida se nos pasa entre el trabajo y los planes a futuro...y de pronto un día te das cuenta que no estas viviendo, sino solamente trabajando. Tu vida gira en torno a la oficina (o donde sea que trabajes), ya no planeas nada que no sea que harás en el trabajo al día siguiente...en otras palabras, te pierdes de lo mejor de la vida sentado frente a un escritorio.

Por eso habría que institucionalizar el día del "Dedicate a cualquier cosa menos a pensar en el trabajo"...muy elaborado ¿no?, pero sería muy interesante ver en que ocupa la gente ese día. Mera curiosidad.

Lo mejor de todo esto, es que la vida siempre, de una u otra forma, te demuestra que lo malo no puede durar tanto...desgraciadamente tampoco lo bueno.

La insoportable levedad de "éste" ser

Jueves: 4:04 de la tarde. Me encuentro en la oficina. A mi derecha hay una bandeja que hace dos días rebalsaba de pendientes. Ahora, gracias a mi increible facilidad para leer de un porrazo y entender todo en "one", y claro, previa dosis de stress necesaria, ya se encuentra casi vacía. Mi jefa ha salido a una reunión a Palacio de Gobierno (eso dice ella), Karina (la practicante del área), acaba de partir hace exactamente, 4 minutos con 25 segundos. Solo quedamos en la oficina, la persona que ha inspirado el título de éste post, y yo.

¿Cuál es su nombre?, ¿A quien me refiero?, ¿porque me ha inspirado a este título medio poético?, ¿Que tiene que ver Milan Kundera con todo esto?...Esas son algunas de las preguntas que de seguro se estarán haciendo mi, cada vez más, reducido número de lectores. Pues bien, ahí va.

Realmente hubiera preferido quedarme solito en la oficina, tirar mi cuello al espaldar de la silla y comenzar a contar los plieges del techo, pero nooo!!!!, no podía ser de esa manera, tenía que quedarme con éste ser medio inclasificable cuyas características principales, son el manejarse una ostra del tamaño del Campo de Marte, y el tener una voz más chillona y exagerada que la de Guisela Valcárcel.

Ahora por fin, para dar paso a la descripción más completa de este ser medio conchuchilloargollesco ( mezcla de conchuda, chillona y argollera), diré su nombre y cargo: Rosario - Abogada.

No contenta la vida con demostrarme que hay seres humanos más conchudos, recontra hipócritas y más cínicos que Carlos Raffo (si es que ese ser es clasificado como ser humano), ahora los caminos de la vida me llevan a conocer la versión femenina de uno de los más representativos congresistas fujimoristas y me hace caer que cuenta que si pues...la realidad a veces sigue sorprendiendo.

Todo comenzó a principios de diciembre del año pasado, cuando llegué a trabajar a este ministerio, entre emocionado, incrédulo y muy motivado. Me esperaban tres abogadas y una practicante (sí, todas mujeres), entre las abogadas se encontraba la susodicha. Me bastó una semana para darme cuenta la importante función de calientasilla que tenía en la oficina. Su amistad con el ministro fue algo de lo que me dí cuenta el mismo día que llegué. Está comprobado que tiene un afán desesperado por querer presumir de sus amistades importantes...

Luego vinieron sus encargos completamente descabellados para mí, como el ayudarla a hacer los trabajos de universidad de su hija (horror...también estudia Derecho), luego los de su maestría, y para coronar con cereza el pastel, me pidió un día que le corrigiera sus escritos (imagínense eso!!!!), obvio que mi cara de asombro no se hizo esperar, y las preguntas (internas, claro), tampoco...¿Cómo era posible que una "profesional" tan mal calificada se encontrase trabajando en un miniserio como éste?, ¿Es que la vida me va a demostrar de nuevo que si dependiera de la "vara", hasta un perro podría ocupar un cargo relativamente importante en una entidad pública?, ¿O sea que yo me mato a punta de esfuerzo, pensando ilusamente que así lograré un ansiado puesto de trabajo (sea en este ministerio o en cualquier otro lugar), en base a mi conocimiento y a mis sacrificios, para que venga una cuasi retrasada mental a tirar por la borda todos esos pensamientos bonitos? Pues no. Me resisto a creer que a punta de argolla sea posible obtener un buen sueldo, un respeto disfrazado (digo disfrazado, porque créanme, como profesional no la respetan y eso me consta), y miles de cosas más. ¿Donde quedó el obtener reconocimiento a base de esfuerzo?, ¿Donde quedó todo eso?, Discúlpenme por la boca, pero: ¿Tan cagado está mi país? Me resisto a creerlo.

Esta señora, aparte de no trabajar, no deja trabajar, pues siempre sale con uno que otro pedido medio idiota: Sácame copias de ésto (papeles de la universidad de sus hijos, recibos de agua de su casa, copias de sus cursos), o prende éste incienso (por Dios!!!!!!), o búscame cuanto vale la entrada para ver a Olga Tañon (plop!!!! y más plop!!!!), aparte de hablar por teléfono todo el día, con sus amigas, sus hijos, su esposo y un largo etc...

Hace una media hora me dió el aviso conchudo del día: Luisito, hoy te quedas hasta las 5:45 de la tarde, porque voy a salir con la esposa del ministro a hacer no sé qué huevadas que por la cólera ya no recuerdo...(jajaja, me paso a veces, ¿no?, pero dá furia pues)

Hoy, he experimentado eso que he leído y escuchado de muchos escritores. Hoy he descubierto a que se refieren cuando dicen que escriben para matar sus demonios interiores, aunque en este caso he escrito para ver si se muere de una buena vez el demonio que tengo al lado (jajaja). Todo literalmente hablando, claro.

La señora ya se encuentra lista, su cartera sobre la mesa, su perfume de flores llena el ambiente, yo sigo escribiendo como un condenado antes que se me vayan las palabras (porque las ideas estan claritas en mi mente). Creo que ha llegado el momento que se vaya. Total, su ausencia pasa desapercibida.

Me resigno a creer que muchas personas de este mi país consiguen mediante la argolla y/o vara, todo aquello que se proponen. Me pregunto si esta no será unas de las razones por las cuales mi país no progresa, no avanza, se estanca, no crece, no se siente... mi país no se siente mío, ni siento mis oportunidades, porque mis oportunidades me costaron, no fue facil para mí, y ahora me topo con alguien para quien todo es muy fácil...y me parece recontra injusto.

Demás esta decir que yo hago todo el trabajo que ella debería hacer...y sólo soy un asistente legal, bachiller en Derecho...casi abogado...

Si tienen alguien así parecido en su trabajo...cuéntelo...así veremos que tantos envarados incapaces hay en este país y podremos sacar cuentas para saber si realmente ésta es una de las grandes causas por las cuales estamos tan fregados. Tómenlo como un servicio a la nación.

Breve oda a Luis Alberto

Siempre he sido una nulidad total para las matemáticas y el inglés. Con el paso de los años, el inglés dejo de ser una tortura tan grande, sin embargo las matemáticas hasta ahora no me dejan en paz. Incluso me ha pasado que soy lento para hacer los cálculos mas sencillos de la vida diaria, y la gente lo nota. No hay vuelta que darle.

Una de las personas que me dio carta abierta para poder jalar en mate durante mi época de colegio, fue mi padre. Él estaba convencido (al igual que yo), que lo mio no era ni sería jamás, los números. Sabia que me gustaban demasiado las letras, los símbolos abstractos me causaban mareos, no entendía nada de algebra, menos las fórmulas trigonométricas. Mi padre sabía que la literatura, historia, lengua y todos los demás cursos de letras eran los que verdaderamente me apasionaban. Sólo me exigió tener notas excelentes en esos cursos, porque a su entender ahí estaría mi futuro.

Creo que han pasado más de 10 años. Estudié leyes. Voy camino a titularme de abogado, escribo y tengo planeado estudiar literatura o filosofía, aún no estoy seguro. Y la verdad es que mi padre no se equivocó, ni en eso ni en otras cosas de mi educación. A mi y a mi hermana tal vez nos faltaron muchas cosas materiales, pero cariño, comprensión , consejos y sobre todo libertad para poder tomar nuestras propias decisiones, eso nunca faltó.

El pasado primero de marzo, mi viejo cumplio 60 años. Me he dado cuenta que los años no pasan en vano, él está más cansado, se le nota. El ánimo decaído y el mal caracter a veces le ganan. Se está haciendo viejo. Poco a poco me doy cuenta que ahora el peso de la casa recae sobre mí por ser el hijo mayor. Estoy tomando su puesto sin quererlo y eso a veces me da nostalgia y pena. Sé que crecer duele, pero duele más el crecer y ver a tus padres "decrecer". Tu avanzas y ellos ya van de salida. Ahora recién me doy cuenta de eso.

Tal vez sea porque mi padre está teniendo los mismos pensamientos que yo, la razón por la que la celebración de sus 60 años fue totalmente distinta. Yo sé que a él no le gustan mucho eso de las celebraciones, pero el pasado 1º de marzo fue la excepción. Salimos todos a almorzar, tomamos, el se medio mareó al igual que mi madre. Mi hermana y yo pareciamos haber salido a almorzar con dos amigos de nuestra edad por la forma en como la pasamos. Relamente fuen un almuerzo buenísimo. Mucha alegría, mucha amistad, mucho de ellos. Genial, en mis palabras.

"Todas estas cosas se guardan en el corazón y se vuelven a evocar cuando uno tiene sus propios hijos. Aguante, Luis Alberto, que aquí todavía lo necesitamos y mucho.

Con Cariño...su hijo".

La canción del 14...por mi amigo...

Como ya les había comentado en un post anterior, con motivo del 14 de febrero iba a ayudar a un amigo a realizar un video para su novia. He aquí el resultado de aquella velada. Nos quedamos hasta muy tarde para que saliera la versión definitiva y ya no recuerdo cuantas veces la tocamos. Para ser sincero, yo soy muy crítico conmigo mismo y aunque creo que el sonido no es el mejor, sé que las ganas que le pusimos al asunto fueron las mejores. Me alegro por eso y por mi amigo Cesitar. Por otro lado la letra de la canción es linda. Para dedicarsela a alguien en algún momento de nuestra vida.

Aquí va el link:

http://www.youtube.com/watch?v=77HTxQGeve0

Disfrútenlo.

Grabación para este 14

Me estoy emocionando mucho con la idea de grabar una canción con un amigo mio. Él me pidio el favor porque desea entregar la grabación como regalo para su novia. Teniendo en cuenta que el Día de San Valentín esta a la vuelta de la esquina, he accedido a ayudarlo. Es una de las pocas veces que hago realmente algo por alguien, desinteresadamante, sin beneficio de por medio y sin pensar en alguna clase de retribución a corto o largo plazo.

Como ya se habrán dado cuenta, este mes de febrero no es precisamente mi favorito, mucho menos aún que no tengo novia. La que tenía ya está con otro y no tengo ni un perro que me ladre, pero como también es el día de la amistad, sé que me puedo refugiar en mis amigos (al menos en aquellos que estan en la misma situación que yo, que no son pocos).

No haré una apología antisanvalentin, pero la verdad es que es un día tan pero tan estresante, con tanta gente en las calles, en los restaurantes, en los centros comerciales, en los hoteles, en fin...en todos lados; que realmente dan ganas de quedarse metido en casa comiendo canchita y viendo alguna película en la TV.

No me quedaré de lado. Yo también he celebrado ese día haciendo muchas de las cosas de las que ahora me quejo, y a decir verdad a pesar de todo el barullo, el alza de los precios y demás, la pasé muy bien. Como dicen: Todo tiempo pasado fue mejor. Sin embargo espero cambiar la historia.

Este jueves tengo clases en el taller de escritura literaria, y como ya se imaginarán, no pienso faltar por nada del mundo. Creo que si estuviese con una chica, este 14 originaría nuestra primera pelea, porque la verdad que no estoy dispuesto a conceder mi clases sólo por un día creado con fines comerciales.

Créanme, como me dijo un amigo: A tu chica le puedes hacer lo que quieras todos los días del año, ¿que de especial tiene el 14?. Yo opino igual y hasta ahora sigo intentando entender a la gente y entenderme.

Espero que la grabación de la canción con mi amigo salga excelente, se lo merece.

El año de las amistades imposibles

Después de darle miles de vueltas a un argumento que por ahora solo existe en mi imaginación y en algunas cuantas páginas, he decidido que el titulo de la novela o conjunto de cuentos que algún día terminaré de escribir, será el que aparece al inicio de estas líneas.

El título es una variación del de otro libro: "El año que rompí contigo", de Jorge Eduardo Benavides. A pesar de que no leí el libro de Benavides, el título me encantó. Primero por la estructura de la frase media cómplice y segundo porque daba la impresión de ser una novela de memorias, de vivencias amorosas. Amor y desamor.

Lo que más le puede pasar a un chico de entre 22 a 24 años es amar (o al menos creer que ama) y que lo dejen de amar. Esas son las acciones más repetitivas a lo largo de esos años duros, llenos de aprendizaje y también años que originan las frases de amor más sinceras que diremos a lo largo de toda nuestra vida.

Aproximadamente un 12% de esas vivencias, amores de juventud, serán tomados en serio y posiblemente terminen en un final feliz de novela mexicana. El resto (o sea la gran mayoría), serán historias que olvidaremos, recordaremos con cariño toda nuestra vida o que pasan sin pena ni gloria por ella. Sin embargo de cada historia queda el aprendizaje que nos hará saber qué queremos de una relación de pareja, hará que nos conozcamos a nosotros mismos y posiblemente hará que cambiemos nuestra forma de ver el amor y la vida.

He conversado con personas mayores que yo, personas que me llevan unos 5, 6 o 7 años; historias que narran vergüenzas, historias picantes, románticas, llenas de nostalgia, picardía, indiferencia, complicidad, cariño y - es triste a veces - aún de amor como la primera vez.

Una de esas historias - no diré de quien - me pareció realmente digna de ser contada. Resulta que el buen muchacho, después de haber avanzado un largo camino con otras chicas, se detiene en el camino, voltea la mirada y descubre que el amor de su vida, aquel amor de hace unos cuantos años...ese era el amor de su vida. Triste, ¿no?

Es que la única forma de sacar en claro las enseñanzas de la vida, es habiendo avanzado un buen camino solo, acompañado y adolorido. Sólo de esa manera - creo yo -se logra avanzar como persona, se logra cambiar ciertas cosas de uno y se logra tener una perspectiva más amplia de lo vivido y de lo que uno quiere vivir.

Por eso decidí hacer una novela en función de todos esos sentimientos, contados y vividos, ponerlos en una historia y lograr que al menos alguien se identifique con ella (creo que muchos han pasado por eso, ¿no?.

De a poquitos iré poniendo algunos avances de lo que escribo. No me importa la piratería, pero me pondré saltón si luego veo el título de este prototipo de novela en otro lado. Están avisados.

¿Recordar u olvidar?

Hoy ha pasado algo fuera de lo normal, respecto al común de los ultimos días, y es que por una extraña razón he estado recordando mucho. Se suponía que debía concentrarme en un texto legal, porque me he dado cuenta que estoy dejando de lado mucho el Derecho; pero las cosas que se vienen a la mente no lo dejan a uno concentrarse. Sé que voy a necesitar bastante fuerza de voluntad para hacr las cosas que debo, pero esto de los recuerdos me tiene como medio fascinado.

Por ejemplo me he dado cuenta, que ahora recuerdo con mucha mejor exactitud ciertas cosas que he vivido y que antes no las recordaba tanto; debe ser porque ahora esas cosas unos las extraña mucho, ¿no?, o porque tal vez, tiene ese deseo medio loco e imposible de retroceder en el tiempo para volverlas a vivir. Lo que nos atormenta no es el recuerdo en sí, sino la certeza de que lo que pasó nunca más regresará; es como una crueldad de la vida el poder recordar y no poder regresar. ¿Para que recordar si al fin al cabo lo vivido, vivido está?, he pensado mucho en que lo mejor sería vivir y olvidar, para despues no extrañar y poder avanzar sin cosas del pasado, que queramoslo o no, siempre nos jalan.

Estuve pensado en la frase: "Recordar es volver a vivir", pero la verdad, si eso es así, que vida a medias , ¿no?, uno viviría solamente en la mente, o algo así, su vida sería un recuerdo permanente.

Todas las personas en algun momento hemos lidiado o lidiaremos con olvidar o recordar para poder seguir adelante. La decisión final siempre queda en uno. Si eliges olvidar, puede que pases por alto muchas enseñanzas que son necesarias para hacerle frente a tu presente. Si eliges recordar, puedes correr el riesgo de quedar atrapado en lo que pasó y perder lo que la vida te ofrece ahora. No me parece muy justa esta decisión, en todo caso preferiría elegir que olvidar y que no. Sé que tal vez en un futuro logremos conseguir eso.

Amigos

Esto va dedicado a esas tres personas que me conocen desde hace nueve años. No voy a decir sus nombres porque eso es lo de menos. Son mis tres mejores amigos; y ahora estoy seguro que son mis mejores amigos, porque han estado allí en los momentos jodidos y medios perdidos. Desde el sólo ecuchar, hasta los consejos, la compañía al caminar, el sanguchón compartido, el contar los planes de futuro. En fin, en cada cosa, cada caída, cada celebración...juntos.

Este último fin de semana me he sentido feliz. Porque los he visto avanzar, levantarse de sus caídas. Los he visto seguir adelante a pesar de los miles de problemas que han tenido y aún tienen. Me siento orgulloso de ellos y lo que es mejor, me alegro por cada uno de ellos. En serio que me hace feliz verlos bien a pesar de todo lo que ha pasado.

Les quiero dar las gracias ahora, por todos esos momentos, por toda esa ayuda, los consejos (sean jodidos y aunque duelan) y por sólo escuchar cuando es necesario.

Sé que en el camino de la vida, encontraré a muchas otras personas que me brindarán su amistad y sé también que la vida se mueve y cambiamos; pero siempre esos tres amigos estarán en mi corazón. Eso es un hecho.

Boys don`t cry (repítelo hasta que te la creas - Parte III)

Bitacora de vuelo:

Ha pasado un mes desde que dejamos de avistar a "Ojos de Caramelo". El panorama va dejando de mostrarse oscuro y es posible un anhelado día soleado. No hemos vuelto a tomar contacto con "Candy Eyes", pero la devastación dejada por el súbito retiro de nuestras tropas, ha dejado diezmado el ánimo del pelotón.

Me repito a mi mismo para darme valor: "Sigue adelante, se puede, la vida avanza y nosotros con ella, no es el fin de todo lo que conocíamos" etc, etc, etc.

Como no puedes negar en lo absoluto todo lo que ha pasado, lo realmente importante ahora es intentar (eso sólo por ahora, hasta que lo logres), poder evocar absolutamente todo, sin tener ese gusanillo en el pecho que inquieta y apreta, que es como una especie de ansiedad, al imaginar lo vivido y lo que ahora se vive con otra persona. Escribir de todo esto es bueno, en una bitacora de vuelo o en un blog casi desconocido. Escribir es bueno, ayuda a ahuyentar fantasmas, a evocar sin dolor, a seguir adelante sin esperar ya nada.

Lo alucinante de todo esto es la increible fanfarronería de mi género: Cero lágrimas, Valor hijo de Odín, Macho de entre los machos, fuerza y valor. Los hombres le tememos tanto a la impotencia como al llanto. Durante miles de años, hemos guardado la idea de que llorar es debilidad y más aún el lagrimear por una fémina. A las mujeres se les domina, se les posee y mil y un barbaridades más. Las mujeres lloran por nosotros. ¿Por que nosotros no podríamos llorar por ellas?, ¿Acaso el sentimiento no es equivalente, o acaso no es posible que se pueda manifestar de la misma manera?.

Mi padre me dijo una vez: "No pelees, pero si vas a tener que peleear; pega fuerte"; y yo intento adaptar este dicho en algo así: "Si puedes evitarlo, no llores, pero si amas demasiado y lloras, entonces llora con todas las ganas del mundo...llora como si fuera el último llanto de tu existencia". La cursilería esta en el aire. Y últimamente me gusta tomar aire puro.

Lecciones (Parte II)

Creo que han pasado unos tres o dos días desde la última vez que agregué una entrada al blog. En todo ese tiempo he estado pensando mucho en las lecciones de todo esto de terminar una relación. No se puede negar que te haces más fuerte. Claro, en el sentido de no sufrir tanto la siguiente vez que te rompen el corazón, sino ¿de que otra manera te puedes hacer más fuerte?, no le encuentro otra explicación.

Volviendo a lo de las enseñanzas, estuve pensando todo este tiempo y he descubierto por lo menos tres que por ahora son mis mensajes de cabecera y que van a regir mi vida a partir de ahora.

Primera: "El dinero no sirve absolutamente de nada, si no lo puedes compartir con las personas que amas"

Esta frase me parece genial, y no me la copie de ninguna revista o pelicula; en serio me nació así de improviso, en medio de una especie de llanto con pena media infinita (ahora ya no es tan infinita que digamos), y bueno, no puedo negar es ahora una verdad universal para mi. El dinero no sirve de nada amigos, en serio, se los digo por experiencia, y no es que gane mucho dinero, pero la verdad es que uno no se da cuenta de las cosas sólo si te las dicen. Tienes que vivirlas.

Segundo: "Pase lo que pase, en serio, pase lo que pase, puedes confiar en tu familia".

Sé que suena a una verdad de perogrullo, pero créanme; yo tambien escuché miles de veces esa frase y nunca le presté importancia. Resultado: Arruiné una bonita relación y la oportunidad de llevar mejor las cosas en mi casa y con mi enamorada. Como diría Pedro Suarez: "Esta lección ya no es para mí..."; y es verdad, ya no es para mi. Pero me he prometido firmemente que la próxima chica que conozca tendrá un mejor Luis para caminar de la mano.

Tercero: "La vida se resume en esto, conseguir una persona que me ame y a la que ame, y vivir cada día como si fuera el último".

Otra vez, ahí va...la lección que llega tarde y con dolor. Y ya sé lo que van a decir...Esa frasecita la han de haber escuchado miles de veces, en peliculas, libros de autoayuda, ufff, la lista sería interminable; pero créanme... ES VERDAD, y es mejor que no esperen a darse cuenta cuando sea tarde. Lo jodido de estas lecciones de la vida es que uno las aprende en la cancha, es demasiado raro que alguien las aprenda sólo porque alguien se la dijo. Pero por favor, hagan el intento.

Me estaba olvidando de otra lección...

Cuarto: "Una relación se alimenta, porque si no... muere".

Simple y sencillo, o tomas esta lección o te pasará lo que a mi. Otro consejo, no intentes entender las razones por las que debe ser así. Perderás tiempo y energias en entender algo que no es incomprensible. Es como si te preguntaran que es el amor... no se puede definir.

Si en verdad amas a una persona, no te guardes nada y daloo todo...eso es alimentar la relación. No creas que porque la otra persona te ama, te debe aceptar tal como eres. Debes, leelo bien, debes intentar ser mejor cada día para esa persona.

He aquí las lecciones aprendidas y meditadas en todo este tiempo, sé que ahora que las he vivido, será más sencillo poder ponerlas en practica y ser mejor persona. Esa es mi promesa para el futuro y las nuevas personas que quieran compartir su vida conmigo.

Abandonado (Parte I)

He decidido firmemente cambiar por un buen tiempo la tónica de este blog. Al principio la idea era hablar de literatura, actualidad y demás temas que me interesaran. Pero para ser sinceros actualmente estoy pasando por una etapa bastante jodida ya que se termino mi relación de casi cuatro años con mi enamorada. Describir como me siento es por demás vano, basta decir que puedo escribir miles de poemas de amor que luego tal vez no tengan tanto sentido, cuando pase todo esto (porque espero que pase de una buena vez).
Siempre escuché eso de que las relaciones te marcan y para ser sincero, nunca lo creí; y es ahora como la vida me enseña una dura lección: El amor duele, y sí que duele señores.
Por un lado me alegro porque compartí casi cuatro años con una persona a la que llegué a amar con toda mi alma, y aunque ella ya me dejó y ahora está con otro que de seguro tiene esas cosas que no tengo yo; igual no puedo evitar recordarla aún con mucho amor y pasión.
La parte positiva de todo esto, es que he logrado tener más confianza con mi familia (mis padres y mi hermana), ellos me estan apoyando bastante (por no decir demasiado). Sé que me falta mucho aún por recorrer en la vida, pero estos dolores de amor a los 24 años, son los primeros que me han remecido de veras. Nunca pensé que esto del amor podía afectarle tan tremendamente a uno.
Así que hoy comienza este intento de diario que registrará los mayores picos de intensidad de dolor, alegría, calma y demás sentimientos que se pueden llegar a sentir cuando la persona que amas te dice a la cara que ya no te ama, ni te quiere, ni nada.

Como me conozco, sé que todos los días no registraré lo que siento, así que tal vez lo haga dejando dos o tres días, ustedes saben, dependiendo de mi estado de ánimo y ganas de seguir sonriendo.
No pienso culpar a nadie con este registro de sentimientos, no sé si ella me leerá, aunque realmente me importa ya poco. Lo que realmente deseo es que otras personas se identifiquen con todo este asunto y si pueden, me digan algo asi como: Caramba yo me sentí o me siento igual cuando pasó tal cosa con mi enamorado (a), esposo (a) o lo que sea.

Para todas las personas que me leían o me leyeron alguna vez, decirles que he regresado, ahora con temas mas reales de que hablar y que si alguna vez les parecí interesante, pues ahora con mayor razón creo que lo seré.
Un gran y viejo amigo me ha recomendado salir con alguna chica, pero como a mi me gusta el sufrimiento (eso me ha dicho), he decidido guardar debidamente mi tiempo de duelo, no apresurar las cosas y guardar pacientemente a que lo poco que queda de afecto se muera, con el fin de reencontrarme a mi mismo y buscar a esa otra persona que sé, está en algun lugar esperándome. Por Dios no soy tan malo!!!

Dándoles un fuerte abrazo me despido.

De búsquedas y encuentros

Diario "Correo" del 20 de julio de 2007, página 13, Título: "Tesoro Vikingo", contenido: "Un padre y un hijo encontraron en Inglaterra un tesoro vikingo por un valor estimado en US $ 2.07 millones, informaron expertos del Museo Británico en Londres".

Nada que avive más la imaginación de las personas que la búsqueda de un tesoro. En realidad, y ya lo había dicho un escritor, la fascinación se encuentra en la búsqueda en sí, y no tanto en lo que al final se encuentra. La pregunta surge entonces automáticamente: ¿Están los hombres predispuestos a sentir placer al buscar "algo" siempre?

Si la búsqueda en sí, causa emoción y es más importante que el mismo hecho de hallar, entonces estamos ante el descubrimiento que podría explicar las causas de porqué evolucionamos hasta llegar a transformar el mundo que nos rodea: El hombre es un buscador en potencia.

Busca cambiar su modo de ver las cosas, el paisaje, la tecnología, busca un trabajo, busca una pareja, cuando obtiene algo, busca ese "algo pero mejorado. Busca y busca toda su vida. ¿Existe algún momento en su vida que deje de buscar?, creo que no, porque la vida es la búsqueda constante de algo, aunque no sabemos a ciencia cierta de qué.

Alesandra y su manera.

Los lunes me deprimen porque todo regresa a la normalidad. Ahora me deprimo más porque es invierno y levantarse temprano con este clima es una proeza. Yo no entiendo como existen personas que pueden levantarse en pleno invierno a las 5 de la mañana para ir al gimnasio, pasarse luego a la oficina hasta las 6 o 7 de la tarde, llegar a su casa a dormir y al día siguiente vuelta a empezar. Presumo que las ganas de verse regios y sanos puede más, pero realmente prefiero no fumar, no tomar y comer comida sana, en lugar de ir al gimnasio todos los días.

Pensando en esto del boom de los gimnasios, ¿que tal negocio, no?, creo que en los ultimos años, es rentable poner un gimnasio, y es que algo a cambiado en la forma de pensar de las personas puesto que ahora muchas van al gimnasio sea para relajarse o para verse bien.

Una de dos: o las personas han tomado conciencia que el hacer ejercicio periódico es bueno para la salud, o se nos ha metido un bichito de tener el cuerpo perfecto, medir las calorias al miligramo para no pasarse de lo "recomendablemente aceptado" y torturarse con dietas que muchas veces matan de hambre. Eso sin mencionar las pastillas y métodos adelgazantes que invaden el mercado, prometiendo milagros con fajitas reductoras y pastillitas que arrasan con la grasa.

Si es por salud, me parece genial que las personas hayan tomado conciencia que el ejercicio es bueno (no sean como yo), y que si quieren vivir más deben desoxidar esas articulaciones con sesiones de baile y maquinas de ejercicio.

Ahora, si es por la otra causa, solo una cosa: estan completamente locos. Y no digo esto porque me da envidia de los cuerpazos que se maneja, realmente es bonito ver un buen cuerpo de mujer. La mayoria de hombres desean ver esos cuerpos, poseerlos y todo lo que pase por su mente. No se engañen, no es la apariencia de la maquina, sino como funciona lo realmente importante. Yendo al grano: ¿se imaginan una mujer hermosisima, preciosa, con un cuerpo de infarto...y que haga el amor pesimamente?; pienselo, si es asi, prefiero una gordita calentona.

Y con respecto a los hombres, los buenos muchachones que se inflan cada vez que ven pasar a una chica con ojitos coquetones; pues no se engañen. A muchas mujeres les importa bien poco la apariencia de su pareja, y no digo que los feos se lleven a todas las chicas, pero no es necesario ser un Rambo para tener una chica preciosa a tu lado, sino preguntenle a Marc Anthony.

Como yo estoy dentro del grupo de los "Mick Jagger" (flaquitos nada acomplejados con su esmirriado cuerpo y dispuestos a tener una chica linda a su lado), no puedo ser el más indicado para criticar a los fortachones o no ver a una chica con tremendo cuerpo. Mentiría si dijera que el cuerpo no importa,¡¡¡ claro que importa!!!, pero para muestra un boton.

A estas alturas, ya todos saben quien es Alesandra Rampolla. La sexologa "top" de Latinoamerica (al menos eso dicen en la tele). Esta gordita es realmente una preciosura, y aunque no la he visto nunca de cuerpo entero, puedo presumir como es este: ella es gordita, asi de sencillo, rechonchita y gruesita. Así la hizo Dios, y ella no quiere contradecir su obra, asi de facil.

¿Que tiene de especial esta chica?, pues es terriblemente sexy, y no lo digo por el hecho de que sea sexologa y porque pare hablando de sexo todo el día, no; sino por su manera de ser, es segura de si misma, se siente bella y esa imagen es la que proyecta a los otros. Ella se la cree y los demás creen en ella. Entre nos, eso es lo que más le gusta a los hombres de una mujer. ¡Sean seguras por Dios!

Resumiendo: es una cuestión de actitud, y no estoy sugiriendo que todos nos alucinemos galanes de cine o algo así, sino seamos concientes de nuestras virtudes y nuestros defectos, e intentemos resaltar los primeros. Veamos lo realmente hermoso de nuestro cuerpo (todo tenemos algo hermoso) y si no esta en nuestro cuerpo, miremos dentro de nosostros que al final eso es lo unico que se mantiene hasta el fin.

Para terminar, y para muestra final: mi enamorada siempre me pregunta que si esta gorda. Yo le digo que no, porque realmente es verdad, yo la veo muy bien. Ella está tan preocupada a veces por esto del peso (ahora tambien por salud), que no se da cuenta tal vez de lo bonito de sus ojos o su sonrisa. A mi me encantan estas dos cosas, pero en fin.

Demasiado joven.

Muchas veces me he topado con personas que miran por sobre el hombro a nosotros los jovenes, no sé exactamente las razones, pero intuyo a que se debe en gran parte a la locura e impulsividad que vivimos y es característica de nuestra edad. Realmente no soy un mozuelo, aunque tampoco me considero un señor; y sin embargo muchas veces me ha pasado que las personas mucho mayores que yo, me subestiman y creen que como soy un chico, soy descocado, loco e irresponsable.

Como no tengo la menor intención de realizar una réplica a estas personas debidoa que ya me importa bien poco lo que puedan opinar, no seré yo quien demuestre que muchas veces estas personas prejuzgan sin siquiera saber; y no seré yo, porque el encargado de enrrostrarles en la cara esto será el joven Grégory Lemarchal.

¿Que quien es este joven?, pues se los diré, es el ganador de la edición del año 2004 del programa francés Star Academy, quien además de ser el justo ganador, editó dos albumes con sus canciones: "Je deviens moi" (2005) y "Olympia 06" (2006). Y todo esto sin contar que tuvo la suerte de cantar a dúo con Laura Pausini y Andrea Bocelli.

¿Ahora de seguro me dirán que donde está el mérito?, pues les contaré:

Este joven falleció el pasado 30 de abril de 2007; sufría de una enfermedad congénita, la fibrosis quística, a la edad de 23 años. Él sabía desde que tuvo uso de razón, que por las caracteristicas de la enfermadad que padecía, lo más probable era que falleciese antes de los 29 años. Sin embargo se esforzó, concursó, ganó, editó dos discos y tuvo la dicha de compartir escenario con sus ídolos. Todo a fuerza de voluntad y de ganas de montarse al mundo y salir adelante.

Es una pena que jovenes así se nos vayan, nos vas a hacer falta, Greg.

Les dejo dos videos, uno con Andrea Bocelli y otro con Laura Pausini. Por favor...lloren.

http://www.youtube.com/watch?v=Yvdb4O9lUhg

http://www.youtube.com/watch?v=2TnFuVpt3Tg

¡Primer año de la Biblioteca!

"Comienza haciendo lo necesario, sigue luego con lo posible y después te encontrarás haciendo lo imposible". Esta frase es la que más viene a mi memoria cuando empiezo a realizar una nueva idea que ha dado vueltas en mi cabeza. Realmente creo que no me pongo metas claras desde un principio, pero intento realizar el mejor esfuerzo en cada locura o cosa que hago. No sé realmente a donde me lleve todo lo que hago, pero a algún lugar me llevará. Y es exactamente con ese mismo pensamiento que empecé a escribir en este blog, lo fui moldeando y poco a poco pude comprobar que la gente me leía. Al principio no eran muchos, pero creo que con el tiempo se sumaron más lectores y alimentaron esa necesidad que tenía de decir muchas cosas, y a pesar de los lapsos de tiempo en los que no escribí por muchas razones, la gente me siguió leyendo. Ahora a pasado un año desde que se me ocurrió escribir aquí. Mucha agua ha pasado bajo el puente. He cambiado y avanzado en todo este lapso de tiempo, no sé muy bien a donde me lleve todo esto, las tardes buscando el tema apropiado para poder escribir o las horas frente a la computadora, escribiendo. Sólo sé que agradezco mucho a todas las personas que me leen o me leyeron alguna vez, que dejaron un comentario (sea constructivo o destructivo), y que son parte de toda esta aventura. Sé que el Internet es el futuro en información, sé también que me falta mucho camino por recorrer y me alegra no permanecer estático frente a todo esto. Mil gracias a todos los que de una u otra manera me apoyaron a lo largo de todo este año, y ahora sí, no me refiero sólo a lo concerniente al blog, me refiero a todo lo vivido.

Este primer año es de todos ustedes, que están ahí, al otro lado.

Luis Jaime Cisneros y el triste SUTEP

El día martes 19 de diciembre, le fue entregada al maestro Luis Jaime Cisneros la Orden del Sol en el grado de Gran Cruz. Para los que no lo saben, la Orden del Sol se otorga "tanto para premiar los servicios extraordinarios prestados a la patria por los peruanos, civiles y militares, como para enaltecer los merecimientos contraídos en su servicio por los extranjeros". Tiene los siguientes grados: Gran Cruz, Gran Oficial, Comendador, Oficial y Caballero.
Para el maestro Luis Jaime Cisneros no hace falta presentación, sólo la inmensa satisfacción de que se reconozca su trayectoria como educador y formador de miles de peruanos que han tenido el privilegio de ser alumnos suyos.

Dando un giro de 360º grados, me topé con la noticia del robo del examen de conocimientos que se le iba a tomar a todos los profesor del país con fines de mejor y mayor preparación. Este examen iba a ser tomado bajo las ordenes del Ministerio de Educación.

¿Que es lo que pasa aquí?, pues es sencillo: Los profesores agremiados al SUTEP (Sindicato Unitario de Trabajadores en la Educación del Perú) se niegan a dar la prueba que podría marcar un hito en la reforma educativa del país.

¿Cuales son las razones por las cuales el SUTEP se niega a la evaluación?, pues en la página web de esta institución se puede encontrar un pronunciamiento dirigido "al magisterio nacional" de fecha 13 de diciembre, en el cual se aprecian cuatro puntos:

1. Piden que la evaluación sea censal y exclusivamente para efectos de capacitación, para que los resultados no puedan ser utilizados para desprestigiar al magisterio.


2. Que la evaluación no produzca un reconocimiento a los mejores, no llevando a cabo una discriminación entre los participantes.


3. Que la calificación sea cualitativa y no cuantitativa, para evitar que se hable de aprobados y desaprobados.


4. Que la prueba sea de carácter anónimo, para evitar su utilización ajena a los fines de capacitación.

Después de leer este manifiesto, procedente del Sindicato que goza de un clientelaje dentro del magisterio que siempre ha impedido una reforma conciente del sistema educativo del país, uno no puede evitar la indignación y lamentar el tener como profesores a estas pobres personas, y discúlpenme los profesores que pertenecen al SUTEP, pero realmente lo único que logran es dejar peor la ya mancillada imagen de la educación en el Perú.
Comenzando con su primer pedido, no le encuentro el sentido a una evaluación que no sirva para calificar. Si lo que desean los señores del SUTEP es un Censo, entonces que se lleve a cabo uno, utilizando a los colegios como intermediario entre los profesores y el Ministerio de Educación. Querer imponer un carácter de censo a una evaluación es desnaturalizar lo fines para los que se estaría llevando a cabo ésta.

Con respecto al segundo punto, ¿como es posible que no se reconozca a los mejores?, ¿que es lo que ellos desean?, ¿que todos tengan un promedio de 12 en el examen?, desean que no existan mejores y que se engrosen las filas de los mediocres o los peores? Este pedido me parece de los más mezquino. El no querer reconocer el esfuerzo de profesores que sí se preparan y que pretenden ser mejores por respeto hacia sus alumnos y que están comprometidos con su educación, debe ser reconocido y no pasado desapercibido, tal como ellos desean. Este pensamiento me parece muy a lo perro del hortelano: yo soy malo y aunque tu seas bueno, nadie lo sabrá.

El tercer punto de sus pedidos, me parece el colmo del cinismo: Si no existen aprobados y desaprobados, ¿cual debe ser el motivo que impulsa a que se tome una evaluación?. Ellos son profesores y saben que a los alumnos se les tomas un examen para saber que nivel de conocimientos tienen. Este nivel de conocimientos se plasma en una nota vigesimal, ¿porque negarse a conocer el nivel del que gozan?, ¿acaso no desean ser mejores?, ¿acaso la capacitación es para ellos un mero trámite, un cursillo que aprobaran con un 11 y fin del problema?, ¿acaso la mediocridad y el conformismo puede más en ellos?.

Para coronar la sarta de pedidos sin sentido, se encuentra el carácter anónimo de la prueba, creo que no hace falta siquiera comentar este pedido, la cobardía o el propio miedo a ser reconocido como mal profesional, prima más que el deseo de superación que cualquier persona puede tener. Además, si ellos desean que la evaluación tenga carácter de censo, ¿como sería posible que se lleva a cabo sin siquiera saber el nombre de los censados?, ¿que averiguaríamos al final de toda esta prueba?, pues solamente el número de profesores que hay en el país y el nivel bajísimo de capacitación que tienen.

En un país que figura como penúltimo en comprensión de lectura y matemáticas, de toda América Latina, un Magisterio que se respete debería ponerse una mano en el pecho y hacer un examen de conciencia, ¿que se está haciendo mal?. Es verdad que durante muchos años, la educación siempre ha sido la última rueda del coche en cuanto a interés de los gobernantes, pero también es cierto que ahora se desean llevar a cabo reformas que deberían ser apoyadas por los protagonistas de éste cambio. No puedo dejar de imaginar la imagen que tienen de nosotros en el extranjero y el poco respeto del que gozamos por nuestra falta de cultura y educación.

He realizado una crítica totalmente basada en el manifiesto de éste sindicato, y no he tomado en cuenta, las noticias que vinculan a esta institución con Patria Roja (es un secreto a voces), y tampoco las últimas denuncias realizadas contra Caridad Montes, secretaria general de este sindicato, por ser propietaria de colegios particulares y realizar un negocio con estos.

Ah, otra cosa. El SUTEP siempre realiza marchas y contramarchas cuando ven vulnerados sus "derechos sindicales", en estas marchas muestran una gran organización y todo lo demás. ¿Se ha manifestado el SUTEP con relación a la condecoración del maestro Luis Jaime Cisneros?, ¿Lo han felicitado siquiera por ese reconocimiento?. Ya quisieran muchos llegarle a los talones. Muéranse de envidia señores, que todo implica un esfuerzo y no me refiero al esfuerzo de realizar paros y largas marchas gritando y quemando llantas.

Veladas literarias

En Lima, entre 1876 y 1877, a una casa en la esquina de las calles Urrutia y Pilitricas, llegaban todos los miercoles en la noche los intelectuales de la época para disfrutar de las veladas literarias que ofrecía la dueña de la casa: la escritora argentina Juana Manuela Gorriti. Las veladas reunieron a escritores consagrados con aquellos que recién se iniciaban en las lides literarias, no siendo éste el tema de exclusividad, pues además se escuchaba música, se recitaban charadas, se disertaban algunos trabajos de carácter científico y otros temas de interés, se exhibían dibujos y pinturas, y se premiaban a los mejores exponentes literarios.

Entre aquellos personajes que participaron de estas veladas se encontraban Abelardo Gamarra, Acisclo Villarán, Carlos Augusto Salaverry, Clemente Althaus, Clorinda Matto de Turner, Juana Manuela Lazo de Eléspuru, Manuel A. Fuentes, Manuela Villarán de Placencia, Ricardo Palma, Mercedes Cabello de Carbonera, además de otros personajes pertenecientes a la literatura, la política y las fuerzas armadas.

Los escritores de este período, influenciados por el romanticismo, plasmaron en sus composiciones reflexiones sobre los destinos del hombre, el sentido del universo, el amor, los sentimientos y diversos temas de índole social. Aunque el mundo literario limeño estaba restringido a los hombres con cierto nivel socio cultural, las veladas fueron los espacios culturales en los que la mujer limeña comenzó a tomar un rol protagónico dentro de la vida cultural y social del país.

Ahora, al quid de todo esto: Habrá una exposición fotográfica "Veladas Literarias en Lima, 1876-1877", en las que se intenta demostrar el ambiente cultural y el espíritu de Lima en los años previos a la Guerra del Pacífico. Esta muestra se presentará a partir del 27 de noviembre en la Sala de Exposiciones Temporales de Editora Perú, ubicada en Jr. Quilca 556 - Lima.

¡Ahh!...el ingreso es libre...

Lo que sea, pero lee

Después de seis años de haber salido del colegio, me doy cuenta por fin la razón por la cual muchos de mis compañeros de clase le huían a la lectura: No leían lo que les gustaba.
Tal vez suene a una respuesta simplista o a un dicho de perogrullo, pero es la verdad. La persona que me ayudó a darme cuenta de ello: un amigo mio.
Resulta que el fin de semana pasado estuve conversando con este viejo amigo y en cierta parte de la cháchara me salió con toda una teoría acerca de la cosnpiración del Vaticano para hacerle creer al mundo que Jesús existió e instauró una Iglesia en la tierra. La teoría era por demás atractiva, repetida hasta el cansancio en miles de lugares, pero atractiva al fin. Conclusión: mi amigo había estado leyendo el Código Da Vinci.
Me pregunté: ¿Que hubiera pasado si la misma avidez por un libro la hubiera tenido cuando tenía 16?, ¿porque en el colegio no se enganchó de la misma manera con algun libro mandado por el profesor?
Y entonces vi la luz...
El secreto es crear el gusto por la lectura, no importa mucha que se lea al principio; la idea es que se lea algo. El objetivo es lograr que el estudiante le agarre gusto al hecho de tener un libro entre sus manos. Puede ser la novela más simplona del mundo, pero si se crea el hábito, la mitad de la batalla está ganada.
El error recurrente de los profesores de colegio es mandar leer novelas y textos que figuran en la currícula pero que a un chico no acostumbrado le aburrirían soberanamente y con la más completa justificación.
¿Que comienzan leyendo?, los clásicos: Góngora, Quevedo, Cervantes y demás; y de los clásicos griegos ni decir.
¿Porque no intentan comenzar con la lectura de una novela sencilla y un tanto simple?, con Harry Potter por ejemplo, o por cualquier otra; pero con la idea de que se cree hábito y gusto.
Si eso hubiera ocurrido en mi época de colegial, mi viejo amigo hoy estaría debatiendo el uso de la métrica en los poemas de Quevedo en lugar de hurgar teorias conspiracionistas que implican a don Ratzinger.

Imposible sin poesía

El siguiente es un texto que leí en una revista digital llamada Letralia. El link se encuentra hace mucho en mi sección de páginas de interes. No digo más porque el autor de este texto ya lo dice todo. Me da envidia sana la forma como expone las ideas para llegar a una total y absoluta verdad.

Saludos a todos y espero para la proxima, poder escribir algo de lo mío en esta - ironicamente - mi página. Disfruten la lectura.

Imposible sin poesía
Germán López Velásquez

Vociferada la sentencia de muerte le cortaron la cabeza. Lo tenían arrodillado. El cuchillo iba y venía de la mano del fanático. La capucha negra, erotizada en la faena sangrienta, enérgica, levantó del pelo la máscara horrorizada. Ni una gota más de sangre. Toda yacía en el suelo. Desollado, sin más terrorismo, había quedado. 54 segundos fue todo. Después, un macabro silencio.
Si los humanos supiéramos el final el suicidio se multiplicaría. ¡Es tan duro vivir! Una suerte de vértigo y desdicha arropa la piel. La muerte campea. La vida es un abalorio. Nada está seguro. Cada despertar es un asombro, una simple expectativa, una pálida esperanza. Nacemos para participar en el juego. Algunos salen del laberinto, la mayoría se pierde. Ese es el origen de la filosofía. Un tratar de sobrevivir en el laberinto, en el abalorio. Cada cual saca sus cartas, las que cree. La mayoría de las veces la mentira sustenta la vida. La mentira por supuesto convertida en una filosofía para resistir. Insistimos, nos ilusionamos, soñamos de nuevo, abrazamos alguna fe, creemos en algo mejor mientras el juego avanza y los años pasan y los caminos del laberinto se hacen más confusos. Cada despertar es un reto, abrir los ojos en la mañana es un asombro, un batirse en la pesadilla. La existencia, entonces, se problematiza más. El futuro de la especie humana. El ideal de felicidad. El conjunto de la vida. La propuesta de cada filosofía. Y es que no da para más. Estados Unidos gobernado por un vaquero saqueador de pueblos. La ONU no tiene hasta el momento ningún cartel fijado de “SE BUSCA”. No hay recompensa tampoco. Está pues la ONU violando la tradición cuando de atrapar criminales del oeste se trata. Ni un solo poblado del mundo tiene fijado el aviso. Hay pues una total impunidad. Lo triste es que lo acompañan otros maleantes de la peligrosidad del inglés Blair. Los vaqueros hacen lo que les viene en gana.
Intervinieron Afganistán y pusieron un alguacil. Los talibanes perdieron el poder. Ben Laden exacerbó su odio contra occidente. Los ataques contra Oklahoma y las torres son parte de una larga sucesión de agresiones mutuas. Destruyeron, después, al histórico Irak, que convirtieron en un verdadero mierdero. Están aliados con los sionistas y le echan ráfagas a los palestinos. Ahora mismo están tiroteando al Líbano. Desafían a los ayatholas de Irán. Insultan a Siria. Quieren el petróleo del África Subsahariana. Acusan a todo el mundo de terrorista. Nadie puede contenerlos. Encienden odios.
Corea del Norte prepara bombas nucleares. El radicalismo islámico, igualmente macabro, invita a borrar del mapa a Israel. La expresión “Guerra Santa” traduce la estupidez. El pueblo norteamericano siente miedo por lo que hace su vaquero. El pueblo judío también. Todos tienen miedo. Todos tenemos miedo. No da para más. Imágenes de mutilados, de niños muertos, de ancianos sollozantes, de familias que huyen con cuatro mudas, de seres con hambre, arrebatados, desplazados. El terror está al rojo vivo. Las amenazas son diarias. Los insultos. Las balaceras en el oeste. Los atentados contra la inerme población civil. El irrespeto de todo. Hoy nada más, los radicales de Alá prepararon un plan para estallar veinte aviones de pasajeros, entre Inglaterra y Estados Unidos. ¡Qué horror, Alá; qué horror, Dios; qué horror, Buda! Ustedes no deben ser tan malos. Nada, absolutamente nada, justifica tanta maldad. Cuando se le rinde culto a la muerte, la poesía está sepultada. Ya olvidamos que al finalizar el siglo XX, Australia y Japón regalaron al mundo fe y esperanza, simbolizadas en millones de luces artificiales, de estrellitas de todos los colores, vistas por la televisión del mundo. ¡Qué espectáculo! Fue un testimonio, la anunciación de un nuevo día, pero, fallido. El siglo XXI no es halagüeño. El horizonte es turbio, muy turbio. Cuál derecho internacional humanitario, cuáles derechos humanos, cuál Organización de las Naciones Unidas, cuál Corte Internacional de la Haya, cuál Corte Penal contra genocidas y criminales de guerra. Cuál coexistencia pacífica.
Qué tal el silencio cómplice del juez español Baltasar Garzón, el hombre que quiere “un mundo sin miedo”. Qué tal la cobardía de Kofi Annan lamiéndole el culo a los vaqueros. Se le olvidó que nació en un poblado de Ghana, en África, y que obtuvo el Premio Nobel de Paz. Si tuviera algo de ética renunciaría a la ONU. Acaban de masacrar en Qaná, Líbano, a 37 niños, y se hace el pendejo. Igual el juez Baltasar Garzón, ese oportunista. Literalmente fueron enterrados vivos. El edificio fue hundido por la explosión. Más de mil muertos y cientos de refugiados y desplazados, la mayoría civiles, y el mundo sigue en su cómoda estancia como la muerte misma. La férula imperialista exacerba los ánimos mientras la burguesía juega póquer en áridos salones donde se renuncia a la palabra. El caos puede organizarse desde la poesía, pero ella lo ignora. Cómo recuerdo a Goethe:
“Nada sé mejor, para los domingos y días defiesta,que una conversación sobre guerra yllamamiento a las armas;mientras que allá abajo, bien lejos, en Turquía,los pueblos mutuamente se degüellan,aquí estamos sentaditos a la ventana, apurandouna copita,y contemplamos las abigarradas navesdeslizándose río abajo;por la tarde regresamos alegres a la casay bendecimos la paz y los pacíficos tiempos”.
Si seguimos en este laberinto no sobreviviremos. El planeta es frágil pero los vaqueros creen que no. Ellos piensan que la bolita es eterna, que la especie es eterna, que el hombre es Dios. Cómo sufro, cómo salen de mí lágrimas. Siempre he creído en la salvación del hombre, en la reivindicación de los sueños y las esperanzas. Hoy, lo dudo.
Un mundo donde cada país tiene bombas atómicas, la avidez del capitalismo superó todo cinismo, la desnutrición sigue matando a los niños y la sed del cuerno africano a nadie le importan, es una renunciación, una ignominia, un permanecer en pecado. Es la muerte por imposición. El dolor. El exterminio. El cansancio absoluto. Es un vivir por vivir. Qué decirle a los niños del Líbano. Cómo mirar a los ancianos de ese país que vivieron ya el desangre en los años ochenta y tenían nuevas ilusiones. Qué enseñarle a las juventudes iraquíes que todo han perdido. Cómo esperanzar a las víctimas de atentados en Estados Unidos y Europa, si crecen los odios, los fanatismos religiosos y los asaltos de vaqueros. Si Dios existe con toda seguridad debe de estar pasando una de sus mayores crisis. Soy solidario. Cómo no serlo en momentos de tanta confusión. Quisiera invitarlo a un tinto.
En Colombia, es imposible acabar con las guerrillas por la vía militar. Rusia no ha podido exterminar a los chechenios. Israel no podrá con Hezbollah. Estados Unidos menos con los sunnitas de Irak o las milicias revolucionarias y fundamentalistas de Irán. Tampoco con los separatistas islámicos de Cachemira, en la India. Sólo hay una opción para terminar con tanto disparate: LA POESÍA. La poesía es fundacional.
Un cerebro relleno de jabón cree que la poesía es una estrofa, un verso. Tamaña mentira. Es lo mismo que afirmar que la literatura son los libros o esas grandes bibliotecas llenas de tomos amarillos, apolillados. ¡Jamás! La literatura es una fiesta, es vida, es entrar en un universo absolutamente encantado aunque nos ponga en cuestión. Los libros no son más que medios para llegar a ella. Esa fiesta está escondida en las palabras, en los textos, en las metáforas, en el espíritu de la línea. Si la literatura fuera un grueso libro amarillento habría excesiva fiesta. Pero no. Esa fiesta no la hacen, no la convidan, sino ciertos espíritus, que cabalgan con perfección el lomo de las palabras. La poesía es un diálogo, un ser humano, una quebrada, una luna que sonríe, un beso, un niño que arrastra su juguete, una nueva flor descubierta en la mañana, unos ojos con intensa luz, la denuncia de la injusticia. Poesía es no matar al prójimo, no robar petróleo, no acribillar la risa, no engañar, no mutilar. Nada más lejano de la poesía que un vaquero a caballo, maloliente, haciendo polvaredas, saqueando y soltando balas. La poesía es un encuentro entre los hombres, sin armas y sin trampas. Es un juego limpio sin minas quiebra pies. Es devolverle la vida a los negros marroquíes que llegan exhaustos y casi yertos a las playas azules de España. Es no contaminar el medio ambiente. Es la vida. Nadie resistiría estar aquí sin la poesía. Ella es un escudo, un yelmo, una mirada distinta. Es el abrazo del aire, el respiro del viento, el eco eterno de las olas que nos recuerda que el alma existe y la tranquilidad existe y la literatura como fiesta existe. Nada, pues, más distante de la poesía, que la fealdad de las bombas genocidas, los francotiradores, los lamentos de muerte, el llanto desesperado de los niños, los ajusticiamientos y las súplicas de una madre que levanta sus manos al cielo pidiendo la presencia urgente de Cristo. Abundan fieras con apariencia humana. Peor aun, no llegan a esa condición. Fieras como el tigre matan para sobrevivir, estos monstruos matan por matar. Son capaces de sacarle los ojos a una golondrina, a una golondrina que sólo canta, ríe y vuela. Cómo se recogen en el crepúsculo. Momento de intensa algarabía. Momento de gran emoción. No queda, pues, más alternativa que sentarnos a dialogar, a conciliar las diferencias, a rescatarnos de la muerte, a vivir en poesía. ¿Cómo, entonces, defendernos? ¿Cómo blindarnos de feroces arremetidas? ¿Cómo superar la humillación? Imposible sin poesía. Poesía para los pobres, para los niños asustados, para los desplazados, para los excluidos de todo, para los refugiados, para los que han soportado en sus almas la explosión de todo, para los mutilados, para los desterrados. ¿Para quién más? ¡Ah! Para los vaqueros y los sectarios de cualquier oficio. Puede que algún día decidan volver al reino de los cielos.